《周易》中有“观乎人文，以化成天下”；唐代孔颖达解释说：“观乎人文以化成天下，言圣人观察人文，则诗书礼乐之谓，当法此教而化成天下也”。这是中国古人对文化的最早提法，但这里的“文”和“化”是单独意义的词，“文化”并没有联成一个词
举一反三
- 1.“观乎人文以化成天下者, 言圣人观察人文,则诗书礼乐之谓,当此法教而化成天下也”。这段对《周易》贲卦的《彖传》中所说的“观乎人文,以化成天下”所做的解释是谁所说的?
- 观乎人文，以化成天下者，言圣人观察人文，则诗书礼乐之谓。”这段对《周易》贲卦的《彖传》中所说的“观乎人文，以化成天下”所做的解释是谁说的？
- “观乎人文，以化成天下者，言圣人观察人文，则诗书礼乐之谓。”这段对《周易》贲卦的《彖传》中所说的“观乎人文，以化成天下”所做的解释是谁说的？ A: 刘向 B: 孔颖达 C: 梁漱溟 D: 胡适
- 孔颖达《周易正义》中说的“观乎人文以化成天下”，内含了文化一次，这里的文化其含义是：
- 中国大学MOOC: 文化是“人文化成”的缩写，出自《周易》：“刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。观乎天文，以察时变，观乎人文，以化成天下。”