广州人在饮食上喜欢追求新异,对菜肴的名称更是讲究.前几年桌桌流行"发财"(发菜),现在则是逢酒席必上"生财"(生菜).吃发菜以求"发财",吃生菜以求"生财".从哲学上看这种做法否定了:
A: 事物的联系是普遍的
B: 事物的联系是现实的、具体的
C: 普遍联系是通过"中介"实现的
D: 事物的联系的多样性
A: 事物的联系是普遍的
B: 事物的联系是现实的、具体的
C: 普遍联系是通过"中介"实现的
D: 事物的联系的多样性
举一反三
- 广州人在饮食上喜欢追求新异,对菜肴的名称更是讲究.前几年桌桌流行"发财"(发菜),现在则是逢酒席必上"生财"(生菜).吃发菜以求"发财",吃生菜以求"生财".从哲学上看这种做法否定了: A: 事物的联系是普遍的 B: 事物的联系是现实的、具体的 C: 普遍联系是通过"中介"实现的 D: 事物的联系的多样性
- 广州人在饮食上喜欢追求新异,对菜肴的名称更是讲究。前几年桌桌流行“发财”(发菜),现在则是逢酒席必上“生财”(生菜)。吃发菜以求“发财”,吃生菜以求“生财”。从哲学上看这种做法否定了( )
- 广州人在饮食上喜欢追求新异,对菜肴的名称更是讲究.前几年桌桌流行"发财"(发菜),现在则是逢酒席必上"生财"(生菜).吃发菜以求"发财",吃生菜以求"生财".从哲学上看这种做法否定了()
- 广州人在饮食上喜欢追求新异,对菜肴的名称更是讲究.前几年桌桌流行"发财"(发菜),现在则是逢酒席必上"生财"(生菜).吃发菜以求"发财",吃生菜以求"生财".从哲学上看这种做法否定了( )
- 【单选题】广州人在饮食上喜欢追求新异,对菜肴的名称更是讲究。前几年桌桌流行“发财”(发菜-一种黑绿色藻类植物,没有特殊的食用价值,但对环境保护影响巨大),现在则是逢酒席必上“生财”(生菜)。吃发菜以求“发财”,吃生菜以求“生财”,从哲学上看这种做法否定了() A. 事物的联系是普遍的 B. 事物的联系是客观的 C. 普遍联系是通过“中介”实现的 D. 事物的联系的多样性