以下有关《尚书》说法，正确的有（ ）。
A: 《尚书》即“上古之书”，又称为《书》或《书经》，是现存最早一本史书。
B: 《尚书》在流传过程中，出现古文尚书（用隶书所写）、今文尚书（用籀书即大篆所写）等本子。
C: 《尚书》按朝代分为：《虞书》、《周书》、《夏书》和《商书》；按文体分为典、谟、诰、誓、训、命。
D: 《尚书》的语言古奥典雅，诘屈聱牙，但有些章句也不乏形象性。如“若网在纲，有条而不紊”，“辅车相依，唇亡齿寒”，“若火之燎原，不可向迩，其犹可扑灭”等。
A: 《尚书》即“上古之书”，又称为《书》或《书经》，是现存最早一本史书。
B: 《尚书》在流传过程中，出现古文尚书（用隶书所写）、今文尚书（用籀书即大篆所写）等本子。
C: 《尚书》按朝代分为：《虞书》、《周书》、《夏书》和《商书》；按文体分为典、谟、诰、誓、训、命。
D: 《尚书》的语言古奥典雅，诘屈聱牙，但有些章句也不乏形象性。如“若网在纲，有条而不紊”，“辅车相依，唇亡齿寒”，“若火之燎原，不可向迩，其犹可扑灭”等。
举一反三
- 以下有关《尚书》的表述，正确的有（ ）。 A: 《尚书》即“上古之书”，又称为《书》或《书经》。 B: 《尚书》在流传过程中，出现古文尚书（用隶书所写）、今文尚书（用籀书即大篆所写）等本子。 C: 《尚书》按朝代分为：《虞书》、《周书》、《夏书》和《商书》；按文体分为典、谟、诰、誓、训、命。 D: 《尚书》属于编年史历史散文。 E: 《尚书》的语言古奥典雅，诘屈聱牙，但有些章句也不乏形象性。如“若网在纲，有条而不紊”，“辅车相依，唇亡齿寒”等。
- 以下有关《尚书》说法正确的有（）。 A: 《尚书》即“上古之书”，又称为《书》或《书经》，是现存最早一本史书。 B: 《尚书》在流传过程中，出现古文尚书（用隶书所写）、今文尚书（用籀书即大篆所写）等本子。 C: 《尚书》按朝代分为：《虞书》、《周书》、《夏书》和《商书》；按文体分为典、谟、诰、誓、训、命。 D: 东晋梅赜奏献《古文尚书》，自宋代以来不断有学者考证指出其中25篇系伪作。 E: 《尚书》的语言古奥典雅，诘屈聱牙，但有些章句也不乏形象性。如“若网在纲，有条而不紊”，“辅车相依，唇亡齿寒”，“若火之燎原，不可向迩，其犹可扑灭”等。
- 《尚书》用散文写成,按朝代编排,分成《虞书》、《夏书》、《商书》和《周书》》
- 《尚书》意为上古帝王之书，包括虞书、夏书、商书、周书。《盘庚》选自
- 《尚书》，“尚者上也”，也有人说是“上古的书”《尚书》现通行本包括《虞书》五篇等，下列选项不属于《尚书》现通行本的是() A: 《商君书》 B: 《夏书》 C: 《商书》 D: 《周书》