我国古代教育文献《学记》中要求“学不躐等”“不陵节而施”,提出“杂施而不孙,则坏乱而不修”。这表明教学应遵循( )
A: 启发性原则
B: 巩固性原则
C: 循序渐进原则
D: 因材施教原则
A: 启发性原则
B: 巩固性原则
C: 循序渐进原则
D: 因材施教原则
举一反三
- 我国古代教育文献《学记》中要求“学不躐等”、“不陵节而施”，提出“杂施而不孙，则坏乱而不修”。这体现了教学应遵循（ ）。 A: 启发性原则 B: 巩固性原则 C: 循序渐进原则 D: 因材施教原则
- 我国古代教育文献《学记》中要求“学不躐等”“不凌节而施”，提出“杂施而不孙，则坏乱而不修”，这体现了教学应遵循 ( )。 A: 启发性原则 B: 巩固性原则 C: 循序渐进原则 D: 因材施教原则
- 《学记》要求“学不躐等”、“不陵节而施”；提出“杂施而不孙，则坏乱而不修”，属于（ ）教学原则 A: 循序渐进原则 B: 巩固性原则 C: 因材施教原则 D: 直观性原则
- 《学记》中要求“学不躐等”“不陵节而施”,提出“杂施而不孙,则坏乱而不修”,这阐明了()教学原则。 A: 启发性 B: 巩固性 C: 循序渐进 D: 因材施教
- 《学记》中提出的“杂施而不孙,则坏乱而不修”“学不躐等”和“不陵节而施”的主张对应的教学原则是( )。 A: 因材施教原则 B: 循序渐进原则 C: 巩固性原则 D: 启发性原则