战国时期的思想家公孙龙在《白马论》中提出诡辩论的命题“白马非马”，从哲学上来看，这种观点（）。
A: 揭示了主要矛盾和次要矛盾的关系
B: 割裂了共性和个性的关系
C: 割裂了矛盾的普遍性和特殊性的关系
D: 割裂了矛盾的同一性和斗争性的关系
A: 揭示了主要矛盾和次要矛盾的关系
B: 割裂了共性和个性的关系
C: 割裂了矛盾的普遍性和特殊性的关系
D: 割裂了矛盾的同一性和斗争性的关系
举一反三
- “白马非马”的命题是( ) A: 割裂了矛盾的同一性和斗争性的关系 B: 割裂了矛盾的普遍性和特殊性的关系 C: 揭示了主要矛盾和次要矛盾的关系 D: 割裂了矛盾的共性和个性的关系
- “白马非马”的命题（） A: 割裂了矛盾的同一性和斗争性的关系 B: 割裂了矛盾的普遍性和特殊性的关系 C: 揭示了主要矛盾和次要矛盾的关系 D: 割裂了共性和个性的关系 E: 揭示了矛盾的主要方面和非主要方面的关系
- “白马非马"的命题 ( ) A: 割裂了矛盾的同一性和斗争性的关系 B: 割裂了矛盾的普遍性和特殊性的关系 C: 揭示了主要矛盾和次要矛盾的关系 D: 割裂了共性和个性的关系
- 中国古代哲学家公孙龙的“白马非马”命题之所以错误在于: A: 割裂了矛盾的同一性和斗争性的关系 B: 割裂了矛盾的普遍性和特殊性的关系 C: 揭示了主要矛盾和次要矛盾的关系 D: 割裂了共性和个性的关系
- 战国中期赵国的公孙龙在《白马论》中提出了“白马非马”的命题。该命题的错误之处在于（）。 A: 割裂了内外因的关系 B: 割裂了矛盾统一性与斗争性的关系 C: 割裂了矛盾普遍性与特殊性的关系 D: 割裂了矛盾主要方面与次要方面的关系