“天演”“物竞”“淘汰”“天择”等名词，渐成报纸文章的熟语和爱国志士的口头禅。许多人用这些名词当自己或儿女的名字。原名胡洪骍的胡适，也从“物竞天择，适者生存”中取“适”字为自己的笔名。这反映了（）
A: A“开眼看世界”成为一股社会思潮
B: B“中学为体，西学为用”是当时的文化主流
C: C崇洋媚外渐成社会风尚
D: D实行制度变革的意识萌发
A: A“开眼看世界”成为一股社会思潮
B: B“中学为体，西学为用”是当时的文化主流
C: C崇洋媚外渐成社会风尚
D: D实行制度变革的意识萌发
D
举一反三
- “天演”“物竞”“淘汰”“天择”等名词，渐成报纸文章的熟语和爱国志士的口头禅。许多人用这些名词当自己或儿女的名字。原名胡洪骍的胡适，也从“物竞天择，适者生存”中取“适”字为自己的笔名。这反映了（） A: A“开眼看世界”成为一股社会思潮 B: B“中学为体，西学为用”是当时的文化主流 C: C崇洋媚外渐成社会风尚 D: D实行制度变革的意识萌发
- “天演”“物竞”“淘汰”“天择”等名词，渐成报纸文章的熟语和爱国志士的口头禅。许多人用这些名词当自己或儿女的名字。原名胡洪骍的胡适，也从“物竞天择，适者生存”中取“适”字为自己的笔名。这反映了（）
- 曾在一个时期“天演”“物竞”“淘汰”“天择”等术语，渐成报纸文章和爱国志士口中的高频词。原名胡洪骍的胡适，也从“物竞天择适者生存”中取“适”字做了自己的笔名，这反映了[]
- 胡适原名胡嗣糜，后来取“物竞天择，适者生存”中的“适”字，将名字改为胡适。表明胡适接受了（） A: 进化论 B: 人文主义 C: 理性主义 D: 马克思主义
- 严复翻译的、用“物竟天择”“适者生存”的社会进化论思想，为危机意识和民族意识提供理论依据的著作是（）
内容
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19世纪末，“物竞”“天择”等成为社会的流行语。有的教师以“物竞”“天择”作为作为题目，有些青年干脆以“竞存”、“适之”等作为自己的字号。这种历史系现象所反映的时代使命是（） A: 严复译著《天演论》的影响 B: 甲午战败，救亡图存 C: 自然法则适用于社会法则 D: 思想开放，追求时尚
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19世纪末，“物竞”“天择”等成为社会流行词语。有的教师以“物竞”“天择”作为作文题目，有些青年干脆以“竞存”“适之”等作为自己的字号。这种历史现象所反映的时代使命是（）。 A: 严复译著《天演论》影响 B: 甲午战败，救亡图存 C: 自然法则适用于社会法则 D: 思想开放，追求时尚
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19世纪60年代，洋务派开展洋务运动的指导思想是（ ） A: 古为今用、洋为中用 B: 中学为体 C: 西学为用 D: 物竞天择、适者生存
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严复翻译的、用“物竟天择”“适者生存”的社会进化论思想，为危机意识和民族意识提供理论依据的著作是 A: 《天演论》 B: 《穆勒名学》 C: 《原富》 D: 《法意》
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严复中《天演论》中宣传的思想是（）。 A: 师夷长技以制夷 B: 中学为体西学为用 C: 物竞天择 D: 适者生存