“明礼义以化之，起法正以治之”的提出者是（）
A: 荀子
B: 孔子
C: 老子
D: 孟子
A: 荀子
B: 孔子
C: 老子
D: 孟子
A
举一反三
- 提出“明礼义以化之，起法正以治之”思想的是（） A: 老子 B: 孔子 C: 荀子 D: 孟子
- 先秦某思想家主张：“明礼仪以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下于治，合于善也。”这位思想家是（） A: 孟子 B: 墨子 C: 荀子 D: 韩非子
- 翻译：“故古者圣人以人之性恶，„„故为之立君上之势以临之，明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之，使天下皆出于治合于善也。”
- “故古者圣人以人之性恶，以为偏险而不正，悖乱而不治，故为之立君上之执以临之，明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之，使天下皆出于治、合于善也。”荀子的这番言论说明他
- “故古者圣人以人之性恶，以为偏险而不正，悖乱而不治，故为之立君上之执以临之，明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之，使天下皆出于治、合于善也。”荀子的这番言论说明他（） A: 重视礼义教化 B: 强调严刑峻法 C: 主张王霸并用 D: 提倡上善若水
内容
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“故古者圣人以人之性恶，以为偏险而不正，悖乱而不治，故为之立君上之执以临之，明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之，使天下皆出于治、合于善也。”此言论说明荀子（） A: 重视礼义教化 B: 强调严刑峻法 C: 主张王霸并用 D: 提倡上善若水
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提出君子之教有五者的是（）。 A: 老子 B: 荀子 C: 孟子 D: 孔子
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“今人之性恶，必将待法然后正，得礼义然后治，今人无师法，则偏险而不正；无礼义，则悖乱而不治，古者圣王……制法度，以矫饰人之情性而正之。”持这一主张的思想家是（） A: 孟子 B: 荀子 C: 韩非子 D: 庄子
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提出“人之性恶,其善者伪也”的思想的是( ) A: 孔子 B: 荀子 C: 孟子 D: 老子
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“法者，治之端也”是我国哪位思想家的名言（ ） A: 孔子 B: 孟子 C: 荀子 D: 韩非子