下列句子中，论证“个人的认识十分有限”这一道理的是（）
A: A以天下之美为尽在己
B: B吾在天地之间，犹小石小木之在大山
C: C此其自多也
D: D曲士不可以语于道者
A: A以天下之美为尽在己
B: B吾在天地之间，犹小石小木之在大山
C: C此其自多也
D: D曲士不可以语于道者
举一反三
- 下列句子中，论证“个人的认识十分有限”这一道理的是（） A: A以天下之美为尽在己 B: B吾在天地之间，犹小石小木之在大山 C: C此其自多也 D: D曲士不可以语于道者
- “自以比形于天地，而受气于阴阳，吾在天地之间，犹小石小木之在大山也。方存乎见少，又奚以自多！”的是 A: 河伯 B: 北海若 C: 冯夷 D: 曲士
- 在《秋水》中，庄子用以说明“人的认识受时间限制”的是：（） A: 井蛙不可以语于海 B: 夏虫不可以语于冰 C: 曲士不可以语于道 D: 小石小木之在大山
- 下列《秋水》中的论据，通过对比法来证明人的认识有限的有 A: 井蛙不可以语于海者，拘于虚也 B: 吾在天地之间，犹小石小木之在大山也 C: 号物之数谓之万，人处一焉 D: 五帝之所连，三王之所争 E: 伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博
- 阅读下列语段，回答文后问题：吾在于天地之间，犹小石小木之在大山也。方存乎见少，又奚以自多？计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内，不似稊米之在太仓乎？号物之数谓之万，人处一焉人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉。此其比万物也，不似毫末之在于马体乎？这一语段运用类比进行论证，其基本结论是（）。 A: 在无限广大的宇宙中，个人的认识和作用十分有限，无法有所作为 B: 在无限广大的宇宙中，个人的认识和作用尽管有限，却也不可低估 C: 在无限广大的宇宙中，个人的认识和作用不可忽视，能够有所作为 D: 在无限广大的宇宙中，个人的认识和作用十分有限，反对自我夸耀