指出下列句中的习惯句式并说明其意义：1．民不畏死，奈何以死惧之？（老子˙七十四章）2．大王自料，勇悍仁强孰与项王？（韩信拜将）3．奚以之九万里而南为？（北冥有鱼）4．与不谷同好，如何？（齐桓公伐楚）5．学而时习之，不亦说乎？（论语˙学而）6．从天而颂之，孰与制天命而用之？（天论）
举一反三
- 荀子在其《天论》中指出:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”但人在自然的客观规律面前不是无能为力,他说:“大天而思之,孰与物畜而制之?从天而颂之,孰与制天命而用之?望时而待之,孰与应时而使之?因物而多之,孰与骋能而化之?思物而物之,孰与理物而勿失之也?愿于物之所以生,孰与有物之所以成?”材料说明了什么道理
- “大天而思之，孰与物畜而制之；从天而颂之，孰与制天命而用之。”其中“制天命而用之”包含的哲理是 A: 规律是事物固有的本质的必然的联系 B: 规律是普遍的，必须按客观规律办事 C: 认为人可以认识和利用规律造福人类 D: 认为规律是客观的，人必须服从天命
- 子曰:“（），不亦说乎?”——《论语.学而》 A: 学而时习之 B: 今之学者为人 C: 不至于谷 D: 默而识之
- 通过以下例句，辨析同义词“畏”和“惧”。（1）民不畏死，奈何以死惧之。（《老子》）（2）君子不忧不惧。（《论语颜渊》）（3）犹有惧焉。（《左传僖公二十二年》）（4）犹百兽之畏虎也。（《战国策楚策》）
- 孔子语录《论语》1、,不亦君子乎?”(《学而》)2、曾子曰:“吾日三省吾身,??传不习乎?”(《学而》)3、子曰:“,可以为师矣。”(《为政》)4、子曰:“学而不思则罔,。”(《为政》)5、子曰:“见贤思齐焉,。”(《里仁》)6、子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,。”(《述而》)7、曾子曰:“,任重而道远。,不亦重乎?8、子曰:“岁寒,。”(《子罕》)