“道得众则得国，失众则失国。是故君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。”——关于此句下面的解释或说明比较恰当的有（）。
A: 此句中的“得众”：指得到民心。
B: 孔子在这里强调得民心者得到天下，他鼓励自己和学生们无论在学问和道德上，都应该是坚持不懈，自觉自愿。
C: 此句是说：得到民心就会得到国家，失去民心就会失去国家。因此，品德高尚的人首先注重修养自己的德行。有了德行才会受到别人的拥护，有人拥护才能保有土地，保有土地才能拥有财富，拥有财富了，才可以用于开支。
D: 此句出自《大学》。
A: 此句中的“得众”：指得到民心。
B: 孔子在这里强调得民心者得到天下，他鼓励自己和学生们无论在学问和道德上，都应该是坚持不懈，自觉自愿。
C: 此句是说：得到民心就会得到国家，失去民心就会失去国家。因此，品德高尚的人首先注重修养自己的德行。有了德行才会受到别人的拥护，有人拥护才能保有土地，保有土地才能拥有财富，拥有财富了，才可以用于开支。
D: 此句出自《大学》。
举一反三
- 余秋雨先生认为：君子之道的起点是什么，下面哪一句经典体现了这一君子人格？ A: 君子周而不比，小人比而不周 B: 君子不器 C: 是故君子先慎乎德，有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。 D: 君子坦荡荡，小人长戚戚
- ______________，有德斯有人，有人斯有土，有土斯有财，有财斯有用。（《大学》
- 以下各项出自《大学》的是（）。 A: 所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。 B: 有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。 C: 喜怒哀乐之未发谓之中；发而皆中节谓之和。 D: 君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可以入德矣。
- 子曰：“德之不修，学之不讲，闻义能不徙，不善不能改，是吾忧也。”——关于此句下面的解释或说明比较恰当的有（）。 A: A此句大致意思是：孔子说：“对品德不进行培养，对学问不进行钻研，听到符合道义的好事不能跟着做，有了错误不能及时改正，这就是我所担忧的。” B: B孔子在这里说明功亏一篑和持之以恒的深刻道理，他鼓励自己和学生们无论在学问和道德上，都应该是坚持不懈，自觉自愿。 C: C此句中的“修”： 指学习、培养。 D: D此句出自《孟子》。
- 子曰：“德之不修，学之不讲，闻义能不徙，不善不能改，是吾忧也。”——关于此句下面的解释或说明比较恰当的有（）。 A: 此句大致意思是：孔子说：“对品德不进行培养，对学问不进行钻研，听到符合道义的好事不能跟着做，有了错误不能及时改正，这就是我所担忧的。” B: 孔子在这里说明功亏一篑和持之以恒的深刻道理，他鼓励自己和学生们无论在学问和道德上，都应该是坚持不懈，自觉自愿。 C: 此句中的“修”： 指学习、培养。 D: 此句出自《孟子》。