下列各句中划线字的用法和意义完全相同的一项
A: 古之学者必有师 师道之不传也久矣
B: 乃不知有汉，无论魏晋 今其智乃反不能及
C: C于其身也，则耻师焉 而耻学于师
D: 人非生而知之者 小学而大遗
A: 古之学者必有师 师道之不传也久矣
B: 乃不知有汉，无论魏晋 今其智乃反不能及
C: C于其身也，则耻师焉 而耻学于师
D: 人非生而知之者 小学而大遗
举一反三
- 61解释一词多义 师:①古之学者必有师() ②吾从而师之() ③吾师道也() ④师道之不传也久矣() ⑤于其身也,则耻师焉()
- 下列各句中“师”字的意义与“于其身也，则耻师焉”句中“师”相同的一项是（） A: 古之学者必有师（名词，老师） B: 吾从而师之 （名词的意动用法，以……为师） C: 吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？ （动词，学习） D: 师道之不传也久矣 （动词，从师）
- 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！下列各句中，“其”的用法和其他三项不同的一项是（ ）（有且仅有一个正确选项） A: 其皆出于此乎！ B: 爱其子，择师而教之。 C: 吾未见其明也。 D: 今其智乃反不能及。
- 下列哪一个句子中的词,古意和今意是一样的 A: 古之学者必有师。 ------- 学者 B: 句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。 ---------小学 C: 今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。 ------- 众人 D: 郯子之徒,其贤不及孔子。——贤
- 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师；士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！