明末清初思想家王夫之曾提出“预定奕世之规，置天子于有无之处，以虚静而统天下，则不恃贵戚旧臣以夹辅”，“以法相裁，以义相制，……自天子始而天下咸受其裁”。上述言论反映出当时（）
举一反三
- 明末清初思想家王夫之曾提出“预定奕世之规，置天子于有无之处，以虚静而统天下，则不恃贵戚旧臣以夹辅”，“以法相裁，以义相制，……自天子始而天下咸受其裁”。上述言论反映出当时（） A: 西方君主立宪思想对中国影响深远 B: “共治天下”理念被思想界普遍认同 C: 儒家对专制皇权的反思达到新高度 D: 专制主义中央集权制受到严重削弱
- 王夫之在《读通鉴论》中说：“宰相无权，则天下无纲，天下无纲而不乱者，未之或有。”因此他希望君主能“虚静以统天下”。下列思想与王夫之这一主张最为相近的是（）
- 下面表达墨子阐释“尚同”思想的是： A: 天下之百姓，皆上同于天子 B: 选天下之贤可者，立以为天子 C: 天下之所以乱者，生于无政长 D: 是以人是其义，以非人之义，故交相非也。
- 孔子说：“天下有道，则礼乐征伐自天子出。”这一言论所针对的是当时
- ”君无术则弊于上，臣无法则乱天下，此不可一无，皆帝王之具也。”“尧为匹夫不能治三人，而桀为天子能乱天下，吾以此知势位之足恃，而贤智之不足慕也。”上述言论，应为何人的思想？（ ）