孔子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。”孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之日：“孟孙问孝于我，我对曰，无违。”子又曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”由此可见（）
举一反三
- 孔子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。”孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之日：“孟孙问孝于我，我对曰，无违。”子又曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”由此可见（） A: 孔子将孝的标准分为养、敬和无违三方面 B: 养、敬、无违已成为当时社会的道德标准 C: 传统孝道思想是维护封建专制制度的工具 D: 孝是孔子思想除仁、礼外的又一核心内容
- 孟懿子问孝。子曰:“无违。”樊迟御,子告之曰:“孟孙问孝于我,我对曰‘无违’。”樊迟曰:“何谓也?”子曰:“生,事之()以礼。”
- 孔子对不同问“孝”的人回答不同。孟懿子问孝，子曰：“无违。”子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”子夏问孝，子曰：“色难。”上述问答表明（）。①“孝”的内涵不具有共性②“不孝”的表现大体相同③“孝&rdqu A: ①② B: ①③ C: ②④ D: ③④
- 子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓________。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”
- “子游问孝。子曰：‘今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养;———— ，何以别乎?’”