“高”是天的一种特性。天坛的建筑是连续性的逐渐上升的完整体，从南北中轴线上看。南端的圜丘高5.18米，皇穹宇高19.2米，祈年殿上升到38米，成为中轴线的高峰。故宫太和殿是永乐以前全城最高的建筑，是帝王的象征，而祈年殿比太和殿还高出3米，成为天帝的象征。祈年殿的主体建筑四周，墙外低楼，空间开阔，祈年殿和圜丘的整个外轮廓直接与天空连接，祭坛仿佛高入云霄，人站在祭坛上也好像升上青天。天坛的崇高感中，蕴含着敬天的思想。
根据文意，下列对天坛建筑“高”这一特性的理解，正确的一项是（）。
A: 渐次升高，表示对上天的挑战
B: 突出崇高感，强化敬慕上苍的心情
C: 节省占地面积，突出幽静之美
D: 高人云霄，表达“羽化登仙”的愿望
根据文意，下列对天坛建筑“高”这一特性的理解，正确的一项是（）。
A: 渐次升高，表示对上天的挑战
B: 突出崇高感，强化敬慕上苍的心情
C: 节省占地面积，突出幽静之美
D: 高人云霄，表达“羽化登仙”的愿望
举一反三
- “高”是天的一种特性，是天坛的意境美之一。天坛的建筑是连续性的逐渐上升的完整体，从南北中轴线上看，南端的圆丘高5.18米，皇穹宇高19.2米，祈年殿上升到38米，成为中轴线的高峰。故宫太和殿是永乐以前全城最高的建筑，是帝王的象征，而祈年殿比太和殿还高出3米，成为天帝的象征。祈年殿的主体建筑四周，墙外低楼，空间开阔，祈年殿和圆丘的整个外轮廓直接与天空连接，祭坛仿佛高入云霄，人站在祭坛上也好像升上青天。天坛的崇高感中，蕴含着敬天的思想。 根据这段文字，下列对天坛建筑“高”这一意境美的理解最准确的是______。 A: 渐次升高，表示对上天的崇拜 B: 高于其他建筑，说明其地位崇高 C: 高入云霄，表达“羽化登仙”的愿望 D: 突出崇高感，强化敬畏上苍的心情
- “高”是天的一种特性，是天坛的意境美之一。天坛的建筑是连续性的逐渐上升的完整体，从南北中轴线上看，南端的圜丘高5.18米，皇穹宇高19.2米，祈年殿上升到38米，成为中轴线的高峰。故宫太和殿是永乐以前全城最高的建筑，是帝王的象征，而祈年殿比太和殿还高出3米，成为天帝的象征。祈年殿的主体建筑四周，墙外低楼，空间开阔，祈年殿和圜丘的整个外轮廓直接与天空连接，祭坛仿佛高人云霄，人站在祭坛上也好像升上青天。天坛的崇高感中，蕴含着敬天的思想。 根据这段文字，下列对天坛建筑“高”这一意境美的理解最准确的是______。 A: 渐次升高，表示对上天的崇拜 B: 高于其它建筑，说明其地位崇高 C: 高入云霄，表达“羽化登仙”的愿望 D: 突出崇高感，强化敬畏上苍的心情
- “高”是天的一种特性，是天坛的意境美之一。天坛的建筑是连续性的逐渐上升的完整体。从南北中轴线上看，南端的圜丘高5．18米，皇穹宇高19．2米，祈年殿上升到38米，成为中轴线的高峰。故宫太和殿是永乐以前全城最高的建筑，是帝王的象征，而祈年殿比太和殿还高出3米，成为天帝的象征。祈年殿的主体建筑四周，墙外低楼，空间开阔，祈年殿和圈丘的整个外轮廓直接与天空连接，祭坛仿佛高入云霄，人站在祭坛上也好像升上青天。天坛的崇高感中，蕴含着敬天的思想。 根据这段文字，下列对天坛建筑“高”这一意境美的理解最准确的是（）。 A: 渐次升高，表示对上天的崇拜 B: 高于其它建筑，说明其地位崇高 C: 高入云霄，表达“羽化登仙”的愿望 D: 突出崇高感，强化敬畏上苍的心情
- “高”是天的一种特性，是天坛的意境美之一。天坛的建筑是连续性的逐渐上升的完整体，从南北中轴线上看，南端的圆丘高5.18米，皇穹宇高19.2米，祈年殿上升到38米，成为中轴线的高峰。故宫太和殿是永乐以前全城最高的建筑，是帝王的象征，而祈年殿比太和殿还高出3米，成为天帝的象征。祈年殿的主体建筑四周，墙外低楼，空间开阔，祈年殿和圆丘的整个外轮廓直接与天空连接，祭坛仿佛高入云霄，人站在祭坛上也好像升上青天。天坛的崇高感中，蕴含着敬天的思想。<br/>根据这段文字，下列对天坛建筑“高”这一意境美的理解最准确的是（）。 A: 渐次升高，表示对上天的崇拜 B: 高于其它建筑，说明其地位崇高 C: 高入云霄，表达“羽化登仙”的愿望 D: 突出崇高感，强化敬畏上苍的心情
- 天坛的主体建筑是( )。 A: 圜丘 B: 祈年殿 C: 皇穹宇 D: 皇乾殿