“高”是天的一种特性,是天坛的意境美之一。天坛的建筑是连续性的逐渐上升的完整体,从南北中轴线上看,南端的圆丘高5.18米,皇穹宇高19.2米,祈年殿上升到38米,成为中轴线的高峰。故宫太和殿是永乐以前全城最高的建筑,是帝王的象征,而祈年殿比太和殿还高出3米,成为天帝的象征。祈年殿的主体建筑四周,墙外低楼,空间开阔,祈年殿和圆丘的整个外轮廓直接与天空连接,祭坛仿佛高入云霄,人站在祭坛上也好像升上青天。天坛的崇高感中,蕴含着敬天的思想。 根据这段文字,下列对天坛建筑“高”这一意境美的理解最准确的是______。
A: 渐次升高,表示对上天的崇拜
B: 高于其他建筑,说明其地位崇高
C: 高入云霄,表达“羽化登仙”的愿望
D: 突出崇高感,强化敬畏上苍的心情
A: 渐次升高,表示对上天的崇拜
B: 高于其他建筑,说明其地位崇高
C: 高入云霄,表达“羽化登仙”的愿望
D: 突出崇高感,强化敬畏上苍的心情
举一反三
- “高”是天的一种特性,是天坛的意境美之一。天坛的建筑是连续性的逐渐上升的完整体,从南北中轴线上看,南端的圆丘高5.18米,皇穹宇高19.2米,祈年殿上升到38米,成为中轴线的高峰。故宫太和殿是永乐以前全城最高的建筑,是帝王的象征,而祈年殿比太和殿还高出3米,成为天帝的象征。祈年殿的主体建筑四周,墙外低楼,空间开阔,祈年殿和圆丘的整个外轮廓直接与天空连接,祭坛仿佛高入云霄,人站在祭坛上也好像升上青天。天坛的崇高感中,蕴含着敬天的思想。<br/>根据这段文字,下列对天坛建筑“高”这一意境美的理解最准确的是()。 A: 渐次升高,表示对上天的崇拜 B: 高于其它建筑,说明其地位崇高 C: 高入云霄,表达“羽化登仙”的愿望 D: 突出崇高感,强化敬畏上苍的心情
- “高”是天的一种特性,是天坛的意境美之一。天坛的建筑是连续性的逐渐上升的完整体。从南北中轴线上看,南端的圜丘高5.18米,皇穹宇高19.2米,祈年殿上升到38米,成为中轴线的高峰。故宫太和殿是永乐以前全城最高的建筑,是帝王的象征,而祈年殿比太和殿还高出3米,成为天帝的象征。祈年殿的主体建筑四周,墙外低楼,空间开阔,祈年殿和圈丘的整个外轮廓直接与天空连接,祭坛仿佛高入云霄,人站在祭坛上也好像升上青天。天坛的崇高感中,蕴含着敬天的思想。 根据这段文字,下列对天坛建筑“高”这一意境美的理解最准确的是()。 A: 渐次升高,表示对上天的崇拜 B: 高于其它建筑,说明其地位崇高 C: 高入云霄,表达“羽化登仙”的愿望 D: 突出崇高感,强化敬畏上苍的心情
- “高”是天的一种特性,是天坛的意境美之一。天坛的建筑是连续性的逐渐上升的完整体,从南北中轴线上看,南端的圜丘高5.18米,皇穹宇高19.2米,祈年殿上升到38米,成为中轴线的高峰。故宫太和殿是永乐以前全城最高的建筑,是帝王的象征,而祈年殿比太和殿还高出3米,成为天帝的象征。祈年殿的主体建筑四周,墙外低楼,空间开阔,祈年殿和圜丘的整个外轮廓直接与天空连接,祭坛仿佛高人云霄,人站在祭坛上也好像升上青天。天坛的崇高感中,蕴含着敬天的思想。 根据这段文字,下列对天坛建筑“高”这一意境美的理解最准确的是______。 A: 渐次升高,表示对上天的崇拜 B: 高于其它建筑,说明其地位崇高 C: 高入云霄,表达“羽化登仙”的愿望 D: 突出崇高感,强化敬畏上苍的心情
- “高”是天的一种特性。天坛的建筑是连续性的逐渐上升的完整体,从南北中轴线上看。南端的圜丘高5.18米,皇穹宇高19.2米,祈年殿上升到38米,成为中轴线的高峰。故宫太和殿是永乐以前全城最高的建筑,是帝王的象征,而祈年殿比太和殿还高出3米,成为天帝的象征。祈年殿的主体建筑四周,墙外低楼,空间开阔,祈年殿和圜丘的整个外轮廓直接与天空连接,祭坛仿佛高入云霄,人站在祭坛上也好像升上青天。天坛的崇高感中,蕴含着敬天的思想。<br/>根据文意,下列对天坛建筑“高”这一特性的理解,正确的一项是()。 A: 渐次升高,表示对上天的挑战 B: 突出崇高感,强化敬慕上苍的心情 C: 节省占地面积,突出幽静之美 D: 高人云霄,表达“羽化登仙”的愿望
- 天坛的主体建筑是( )。 A: 圜丘 B: 祈年殿 C: 皇穹宇 D: 皇乾殿