"你怎么这么懒?还不快去做作业!"属于()。
A: 沟通本意是"想了解学生的心理反应"却变成了"斥责"
B: 沟通本意是"指导"却变成了"命令"
C: 沟通本意是"提醒"却变成了"批评"
D: 沟通本意是"想了解学生的状态"却变成了"催促","C
A: 沟通本意是"想了解学生的心理反应"却变成了"斥责"
B: 沟通本意是"指导"却变成了"命令"
C: 沟通本意是"提醒"却变成了"批评"
D: 沟通本意是"想了解学生的状态"却变成了"催促","C
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举一反三
- "你怎么这么懒?还不快去做作业!"属于()。 A: 沟通本意是"想了解学生的心理反应"却变成了"斥责" B: 沟通本意是"指导"却变成了"命令" C: 沟通本意是"提醒"却变成了"批评" D: 沟通本意是"想了解学生的状态"却变成了"催促"
- 你怎么这么懒?!还不快去做作业!属于() A: 沟通的本意是想了解学生的心理反应却变成了恐吓 B: 沟通的本意是指导却变成了命令 C: 沟通的本意是提醒却变成了批评
- 《狂人日记》中,文言的“识”和白话的“日记”之间构成了一种“反讽”的意义,即:本意是赞赏和肯定狂人的,但表面上却用否定的口吻;本意是嘲笑批判所谓正人君子的,但表面却模拟他们轻蔑狂人。
- 两性沟通的本意,是希望()。
- 《狂人日记》中,文言的“识”和白话的“日记”之间构成了一种“反讽”的意义,即:本意是否定狂人的,但表面上却用赞赏和肯定的口吻;本意是赞赏和肯定正人君子的,但表面却模拟轻蔑这些所谓的正人君子。
内容
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《狂人日记》中,文言的“识”和白话的“日记”之间构成了一种“反讽”的意义,即:本意是赞赏和肯定正人君子的,但表面上却用否定的口吻;本意是嘲笑批判狂人的,但表面却模拟轻蔑这些所谓的正人君子。
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《狂人日记》中,文言的“识”和白话的“日记”之间构成了一种“反讽”的意义,即:本意是否定狂人的,但表面上却用赞赏和肯定的口吻;本意是赞赏和肯定正人君子的,但表面却模拟轻蔑这些所谓的正人君子。
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《狂人日记》中,文言的“识”和白话的“日记”之间构成了一种“反讽”的意义,即:本意是赞赏和肯定正人君子的,但表面上却用否定的口吻;本意是嘲笑批判狂人的,但表面却模拟轻蔑这些所谓的正人君子。 A: 正确 B: 错误
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《狂人日记》中,文言的“识”和白话的“日记”之间构成了一种“反讽”的意义,即:本意是否定狂人的,但表面上却用赞赏和肯定的口吻;本意是赞赏和肯定正人君子的,但表面却模拟轻蔑这些所谓的正人君子。 A: 正确 B: 错误
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教师的种种失信行为却成了学生不讲诚信的保险柜,成了学生诚信教育的反面典型,是一种地地道道的无言之教。