历史上毁于火山最著名的城市是()的庞贝。公元79年维苏威火山爆发后,山洪裹挟着石块和和泥沙,形成巨大的泥石流,吞没了整个城市。
历史上毁于火山最著名的城市是()的庞贝。公元79年维苏威火山爆发后,山洪裹挟着石块和和泥沙,形成巨大的泥石流,吞没了整个城市。
智慧职教: 随着人流前进时，贴着墙、扶梯、电线杆、汽车、雕像等稳定物是最安全的，但是如果被人流裹挟着走，已经无法自主控制方向，这时应当怎么做？
智慧职教: 随着人流前进时，贴着墙、扶梯、电线杆、汽车、雕像等稳定物是最安全的，但是如果被人流裹挟着走，已经无法自主控制方向，这时应当怎么做？
历史上毁于火山最著名的城市是()的庞贝。公元79年维苏威火山爆发后,山洪裹挟着石块和和泥沙,形成巨大的泥石流,吞没了整个城市。 A: 希腊 B: 埃及 C: 罗马 D: 英国
历史上毁于火山最著名的城市是()的庞贝。公元79年维苏威火山爆发后,山洪裹挟着石块和和泥沙,形成巨大的泥石流,吞没了整个城市。 A: 希腊 B: 埃及 C: 罗马 D: 英国
哪个不属于当代中国社会问题极端的复杂性这一特点的表现？（） A: 浓缩了农业社会、工业社会、后工业社会、信息社会等等的问题 B: 社会问题之间是互相缠绕、裹挟着 C: 单方面地解决一个问题是不可能的 D: 解决当代社会问题的主体多样
哪个不属于当代中国社会问题极端的复杂性这一特点的表现？（） A: 浓缩了农业社会、工业社会、后工业社会、信息社会等等的问题 B: 社会问题之间是互相缠绕、裹挟着 C: 单方面地解决一个问题是不可能的 D: 解决当代社会问题的主体多样
以下不是用白描写作手法的语句是（ ） A: 这一天，天空乌云密布，黑得像锅底一样，四处闷热，让人喘不过气来。 B: 我的心在流血，撕裂一般地痛，又仿佛被无数支箭穿透一样，仿佛就要停止了跳动。 C: 其时进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼睛，挟着一叠大大小小的书。 D: 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
以下不是用白描写作手法的语句是（ ） A: 这一天，天空乌云密布，黑得像锅底一样，四处闷热，让人喘不过气来。 B: 我的心在流血，撕裂一般地痛，又仿佛被无数支箭穿透一样，仿佛就要停止了跳动。 C: 其时进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼睛，挟着一叠大大小小的书。 D: 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
下列关于李白诗歌风格特点的描述,不正确的一项是() A: 气势充沛。李白诗的抒情往往是喷发式的，奔涌而出，其间裹挟着强大的力量，而且意象雄奇壮美 B: 想象丰富奇特，夸张大胆惊人。李白诗歌的想象天马行空，变幻莫测，奇之又奇 C: 语言清新俊逸。如他自己所说，是“清水出芙蓉，天然去雕饰” D: 感情基调沉郁顿挫。在深沉忧思里，蕴含着一份忧念国家命运、人民疾苦的深厚感情，所以显得阔大深远
下列关于李白诗歌风格特点的描述,不正确的一项是() A: 气势充沛。李白诗的抒情往往是喷发式的，奔涌而出，其间裹挟着强大的力量，而且意象雄奇壮美 B: 想象丰富奇特，夸张大胆惊人。李白诗歌的想象天马行空，变幻莫测，奇之又奇 C: 语言清新俊逸。如他自己所说，是“清水出芙蓉，天然去雕饰” D: 感情基调沉郁顿挫。在深沉忧思里，蕴含着一份忧念国家命运、人民疾苦的深厚感情，所以显得阔大深远
19世纪,美国鼓励向干旱的西部大草原移民开荒,认为这是既发展西部又解决饭碗问题的聪明之举。孰料过度放牧造成大面积沙化,1934年春季终于发展成灾害性的沙尘暴。1935年,裹挟着大量新耕地表层黑土的西风“长成”了东西长约2400公里、南北宽1440公里、高约3公里的“黑龙”,3天中横扫了美国2/3的地区,黑风暴所经之处,农田水井被毁,小溪河流干涸,16万农民逃离西部地区。事后美国不得不实施世界四大造林工程之一——“罗斯福生态工程”,才避免了黑风暴的继续肆虐。这说明
19世纪,美国鼓励向干旱的西部大草原移民开荒,认为这是既发展西部又解决饭碗问题的聪明之举。孰料过度放牧造成大面积沙化,1934年春季终于发展成灾害性的沙尘暴。1935年,裹挟着大量新耕地表层黑土的西风“长成”了东西长约2400公里、南北宽1440公里、高约3公里的“黑龙”,3天中横扫了美国2/3的地区,黑风暴所经之处,农田水井被毁,小溪河流干涸,16万农民逃离西部地区。事后美国不得不实施世界四大造林工程之一——“罗斯福生态工程”,才避免了黑风暴的继续肆虐。这说明
【单选题】①楼市远未到健康发展的程度，然而这并不妨碍我们认识一个真实的中国楼市格局 ②而长期来看，让市场起决定性作用，无可避免地将成为中国楼市发展的方向 ③无论看涨者和看跌者找到多少理由支持自己的观点，楼市的大格局就摆在那里 ④于是乎，各色看法、判断甚至惊人言论无不是裹挟着民意打“影响政策”的主意 ⑤中国楼市的参与者都知道，楼市趋势的继续或反转并非来自市场或他们的预测，而是来自政策 ⑥事实清楚不过，在认清楼市格局的基础上，保持政策连续性、稳定性是当前稳预期稳房价的关键一招 将以上6个句子重新排
【单选题】①楼市远未到健康发展的程度，然而这并不妨碍我们认识一个真实的中国楼市格局 ②而长期来看，让市场起决定性作用，无可避免地将成为中国楼市发展的方向 ③无论看涨者和看跌者找到多少理由支持自己的观点，楼市的大格局就摆在那里 ④于是乎，各色看法、判断甚至惊人言论无不是裹挟着民意打“影响政策”的主意 ⑤中国楼市的参与者都知道，楼市趋势的继续或反转并非来自市场或他们的预测，而是来自政策 ⑥事实清楚不过，在认清楼市格局的基础上，保持政策连续性、稳定性是当前稳预期稳房价的关键一招 将以上6个句子重新排
《诗经·豳风·七月》：“六月食郁（李）及薁（yu野葡萄），七月亨（同烹）葵及菽（豆）。八月剥枣，十月获稻。”下面对这段话理解错误的是哪一项？ A: 时间是文化存在的基本形式之一，中国传统文化在其萌生之初即有了较为明确的时间自觉。“时”在儒家文化中起着至关重要的作用，在儒家的时间观念中充分地体现出天人相生的生态智慧。 B: 儒家文化通过依物观时的表述方式，以易喻时（易即变易，时间既不是线性物理时间，也不是体现绵延流动、不可明言的心理时间，它昭示着一种整体性的境遇，将裹挟着天地万物的宇宙还原为大化流行的存在过程）的时间观念和生命意识，以及敬畏天命、追求时运的天人思想，将人与自然的相互关系作为时间展开的根基，将自然时间与人文时间相统一，强调了人与自然的和谐共生。 C: 当我们念念都跟古圣先贤的存心一样，那你的身心状况就会愈来愈好。古今中外，大凡有成就的人，绝不会浪费光阴，很多人专心于工作，非常有志向，活得也非常充实，精力集中就没有什么妄念，这种人反而睡眠会少。 D: 儒家时间是线性的概念，逝去的再也不会回头。
《诗经·豳风·七月》：“六月食郁（李）及薁（yu野葡萄），七月亨（同烹）葵及菽（豆）。八月剥枣，十月获稻。”下面对这段话理解错误的是哪一项？ A: 时间是文化存在的基本形式之一，中国传统文化在其萌生之初即有了较为明确的时间自觉。“时”在儒家文化中起着至关重要的作用，在儒家的时间观念中充分地体现出天人相生的生态智慧。 B: 儒家文化通过依物观时的表述方式，以易喻时（易即变易，时间既不是线性物理时间，也不是体现绵延流动、不可明言的心理时间，它昭示着一种整体性的境遇，将裹挟着天地万物的宇宙还原为大化流行的存在过程）的时间观念和生命意识，以及敬畏天命、追求时运的天人思想，将人与自然的相互关系作为时间展开的根基，将自然时间与人文时间相统一，强调了人与自然的和谐共生。 C: 当我们念念都跟古圣先贤的存心一样，那你的身心状况就会愈来愈好。古今中外，大凡有成就的人，绝不会浪费光阴，很多人专心于工作，非常有志向，活得也非常充实，精力集中就没有什么妄念，这种人反而睡眠会少。 D: 儒家时间是线性的概念，逝去的再也不会回头。
《诗经·豳风·七月》：“六月食郁（李）及薁（yu 野葡萄），七月亨（同烹）葵及菽（豆）。八月剥枣，十月获稻。”下面对这段话理解错误的是哪一项？ A: 时间是文化存在的基本形式之一，中国传统文化在其萌生之初即有了较为明确的时间自觉。“时”在儒家文化中起着至关重要的作用，在儒家的时间观念中充分地体现出天人相生的生态智慧。 B: 儒家文化通过依物观时的表述方式，以易喻时（易即变易，时间既不是线性物理时间，也不是体现绵延流动、不可明言的心理时间，它昭示着一种整体性的境遇，将裹挟着天地万物的宇宙还原为大化流行的存在过程）的时间观念和生命意识，以及敬畏天命、追求时运的天人思想，将人与自然的相互关系作为时间展开的根基，将自然时间与人文时间相统一，强调了人与自然的和谐共生。 C: 当我们念念都跟古圣先贤的存心一样，那你的身心状况就会愈来愈好。古今中外，大凡有成就的人，绝不会浪费光阴，很多人专心于工作，非常有志向，活得也非常充实，精力集中就没有什么妄念，这种人反而睡眠会少。 D: 儒家时间是线性的概念，逝去的再也不会回头。
《诗经·豳风·七月》：“六月食郁（李）及薁（yu 野葡萄），七月亨（同烹）葵及菽（豆）。八月剥枣，十月获稻。”下面对这段话理解错误的是哪一项？ A: 时间是文化存在的基本形式之一，中国传统文化在其萌生之初即有了较为明确的时间自觉。“时”在儒家文化中起着至关重要的作用，在儒家的时间观念中充分地体现出天人相生的生态智慧。 B: 儒家文化通过依物观时的表述方式，以易喻时（易即变易，时间既不是线性物理时间，也不是体现绵延流动、不可明言的心理时间，它昭示着一种整体性的境遇，将裹挟着天地万物的宇宙还原为大化流行的存在过程）的时间观念和生命意识，以及敬畏天命、追求时运的天人思想，将人与自然的相互关系作为时间展开的根基，将自然时间与人文时间相统一，强调了人与自然的和谐共生。 C: 当我们念念都跟古圣先贤的存心一样，那你的身心状况就会愈来愈好。古今中外，大凡有成就的人，绝不会浪费光阴，很多人专心于工作，非常有志向，活得也非常充实，精力集中就没有什么妄念，这种人反而睡眠会少。 D: 儒家时间是线性的概念，逝去的再也不会回头。