10、示现一般包括()形式 A: 回忆 B: 预想 C: 妄想 D: 追述 E: 悬想

创新思维形成过程的四个阶段为，储存准备，悬想加工，顿悟阶段，验证。()

王国维先生的创造性过程的“三境界说”认为，创造性过程经历了以下三个境界（） A: “准备”阶段、“酝酿”阶段和“验证”阶段 B: “悬想”阶段、“酝酿”阶段和“顿悟”阶段 C: “准备”阶段、“苦索”阶段和“顿悟”阶段 D: “悬想”阶段、“苦索”阶段和“顿悟”阶段

示现是把已经过去的事情、将要发生的事情或想象中的事情活灵活现地描述的修辞手法。示现一般包括( )。 A: 回忆 B: 预想 C: 想 D: 追述 E: 悬想

王国维在《人间词话.二六》中描述了古今成大事业、大学问者必须经过的三种境界，其中“独上高楼，望尽天涯路”的悬想境界，相当于沃勒斯“阶段论”中的（）相对应。 A: 准备阶段 B: 酝酿阶段 C: 顿悟阶段 D: 验证阶段

王国维在《人间词话.二六》中描述了古今成大事业、大学问者必须经过的三种境界，其中“独上高楼，望尽天涯路”的悬想境界，相当于沃勒斯“阶段论”中的（）相对应。 A: A准备阶段 B: B酝酿阶段 C: C顿悟阶段 D: D验证阶段

华莱士提出的创造过程“四阶段论”为（) A: 实际操作阶段、归纳经验阶段、提出理论阶段与理论再返回实践阶段 B: 提出问题阶段、明确问题阶段、提出假设阶段与验证假设阶段 C: 登高阶段、悬想阶段、苦索阶段与顿悟阶段 D: 准备阶段、酝酿阶段、明朗阶段与验证阶段

香菱学诗的过程，可用王国维《人间词话》中的古今成就大事业者所必须经历的三种境界来概括：第一境“悬想”阶段：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”第二境“苦索”阶段：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”第三境“”阶段：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人在灯火阑珊处。”

根据语境，下列排序最恰当的一项是（ ）。 示现本是佛教用语，指的是佛菩萨应机缘而现种种化身。___________。___________。如杜甫《月夜》诗：“今夜鄜月州，闺中只独看。”“闺中只独看”，就是诗人运用示现修辞手法来描绘想象中的情景。___________。___________。预言的示现，同追述的示现相反，是把未来的事情说得好像摆在眼前一样。___________。示现作为一种修辞现象，值得我们关注。 ①修辞学中的示现是指把实际上不见不闻的事物，说得如闻如见的一种修辞手法 ②至于悬想的示现，则是把想象中的事情说得在眼前一般，同时间的过去未来全然没有关系 ③后来人们把这一词语用在修辞学中，当作一种辞格的名称 ④在修辞学中，示现一般分为三类：追述的、预言的和悬想的 ⑤追述的示现，是把过去的事迹说得仿佛还在眼前一样 A: ①④⑤②③ B: ①③④⑤② C: ③①④⑤② D: ③④⑤①②

对《八声甘州∙对潇潇暮雨洒江天》下片理解正确的有() A: “不忍登高临远”是因为故乡难见，漂泊他乡，有家而不能归 B: “争知我”以下句是作者向对方诉说自己欲归不得的苦衷 C: “想佳人”句中的“想”是想像的意思，悬想佳人在“颙望” D: “误几回天际识归舟”描画了词人于江边整日等候佳人到来的情形