王国维在《人间词话.二六》中描述了古今成大事业、大学问者必须经过的三种境界，其中“独上高楼，望尽天涯路”的悬想境界，相当于沃勒斯“阶段论”中的（）相对应。
A: A准备阶段
B: B酝酿阶段
C: C顿悟阶段
D: D验证阶段
A: A准备阶段
B: B酝酿阶段
C: C顿悟阶段
D: D验证阶段
举一反三
- 王国维在《人间词话.二六》中描述了古今成大事业、大学问者必须经过的三种境界，其中“独上高楼，望尽天涯路”的悬想境界，相当于沃勒斯“阶段论”中的（）相对应。 A: A准备阶段 B: B酝酿阶段 C: C顿悟阶段 D: D验证阶段
- 王国维在《人间词话·二六》中描述了古今成大事业、大学问者必须经过的三种境界，因为文学艺术创造更注重于“情”或“真、善、美”，而科学技术创造注重的是“理”或“真”。所以在王国维的描述中，没有相当于沃勒斯“阶段论”中的()。 A: 准备阶段 B: 酝酿阶段 C: 顿悟阶段 D: 验证阶段
- 王国维在《人间词话.二六》中分别用宋代晏殊、柳永和辛弃疾词句描述了古今成大事业、大学问者必须经过的三种境界：昨夜西风凋碧树。独上高楼，望断天涯路；衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴；众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。我国创造学者傅世侠、罗铃铃把王国维的“三境界”与沃勒斯“阶段论”中的（）、（）、（）相对应。 A: A准备阶段 B: B酝酿阶段 C: C顿误阶段 D: D验证阶段 E: E巩固阶段
- 王国维在《人间词话.二六》中分别用宋代晏殊、柳永和辛弃疾词句描述了古今成大事业、大学问者必须经过的三种境界：昨夜西风凋碧树。独上高楼，望断天涯路；衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴；众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。我国创造学者傅世侠、罗铃铃把王国维的“三境界”与沃勒斯“阶段论”中的（）、（）、（）相对应。 A: 准备阶段 B: 酝酿阶段 C: 顿误阶段 D: 验证阶段 E: 巩固阶段
- 王国维《人间词话》中引用晏殊《蝶恋花》中的(),独上高楼,望尽天涯路。来描述古今成大事业、大学问者的第一境界