韩非子早有言曰:“侠以武犯禁”。“以武”只是一种手段,而“犯禁”这是其事实上的结果( )
韩非子早有言曰:“侠以武犯禁”。“以武”只是一种手段,而“犯禁”这是其事实上的结果( )
“儒以文乱法，侠以武犯禁” 出自_______。
“儒以文乱法，侠以武犯禁” 出自_______。
藏民最忌讳别人用手抚摸（）等圣物，认为是触犯禁规，对人畜不利。? 护身符|经书|佛珠|佛像
藏民最忌讳别人用手抚摸（）等圣物，认为是触犯禁规，对人畜不利。? 护身符|经书|佛珠|佛像
《史记》中所记秦汉时期的游侠之士，多为（）。 A: 违法犯禁之徒 B: 循规蹈矩之士 C: 好学谦虚之人 D: 仁慈善良之辈
《史记》中所记秦汉时期的游侠之士，多为（）。 A: 违法犯禁之徒 B: 循规蹈矩之士 C: 好学谦虚之人 D: 仁慈善良之辈
《史记》中所记秦汉时期的游侠之士，多为（）。 A: A违法犯禁之徒 B: B循规蹈矩之士 C: C好学谦虚之人 D: D仁慈善良之辈
《史记》中所记秦汉时期的游侠之士，多为（）。 A: A违法犯禁之徒 B: B循规蹈矩之士 C: C好学谦虚之人 D: D仁慈善良之辈
武术抱拳礼两臂弯曲成圆，表示的含义是（ ） A: 表示五湖四海，天下武林是⼀家 B: 武不犯禁，勇不恣乱 C: 谦虚团结，以武会友 D: 左掌为武，右拳为⽂
武术抱拳礼两臂弯曲成圆，表示的含义是（ ） A: 表示五湖四海，天下武林是⼀家 B: 武不犯禁，勇不恣乱 C: 谦虚团结，以武会友 D: 左掌为武，右拳为⽂
儒以文乱法，侠以武犯禁，而人主兼礼之，此所以乱也。夫离法者罪，而诸先生以文法取；犯禁者诛，而群侠以私剑者养。故法之所非，君之所取，吏之所诛，上之所养也，故行仁义者非所誉，誉之则害功；文学非所用，用之则乱法。这段话包含了法家怎样的文学理论内涵，法家的这一思想有何矛盾？
儒以文乱法，侠以武犯禁，而人主兼礼之，此所以乱也。夫离法者罪，而诸先生以文法取；犯禁者诛，而群侠以私剑者养。故法之所非，君之所取，吏之所诛，上之所养也，故行仁义者非所誉，誉之则害功；文学非所用，用之则乱法。这段话包含了法家怎样的文学理论内涵，法家的这一思想有何矛盾？
下列各句中的“而”字,用作连词表示因果关系的是()。 A: 青，取之于蓝而青玉蓝。 B: 夫川竭而谷虚。 C: 焚符破玺，而民朴鄙。 D: 儒以文乱法，侠以武犯禁，而人主兼礼之。
下列各句中的“而”字,用作连词表示因果关系的是()。 A: 青，取之于蓝而青玉蓝。 B: 夫川竭而谷虚。 C: 焚符破玺，而民朴鄙。 D: 儒以文乱法，侠以武犯禁，而人主兼礼之。
下列关于游侠,不属于正面评价的一项是( ) A: 儒以文乱法,侠以武犯禁。 B: 其言必信,其行必果,已诺必诚。 C: 不爱其躯,赴士之厄困。 D: 既已存亡死生矣,而不矜其能,羞伐其德。
下列关于游侠,不属于正面评价的一项是( ) A: 儒以文乱法,侠以武犯禁。 B: 其言必信,其行必果,已诺必诚。 C: 不爱其躯,赴士之厄困。 D: 既已存亡死生矣,而不矜其能,羞伐其德。
下列论断，从经济的角度解释犯罪的有：（ ） A: 《孟子》：“民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为己。” B: 《荀子》：“人生而有欲，欲而不得，则不能无求；求而无度量分界，则不能不争。争则乱，乱则穷。” C: 《墨子》：“是以其民饥寒并至，故为奸邪，奸邪多则刑罚深，刑罚深则国乱。” D: 《管子》曰：“民贫则危乡轻家，危乡轻家则敢凌上犯禁，凌上犯禁则难治也。故治国常富，而乱国常贫。”
下列论断，从经济的角度解释犯罪的有：（ ） A: 《孟子》：“民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为己。” B: 《荀子》：“人生而有欲，欲而不得，则不能无求；求而无度量分界，则不能不争。争则乱，乱则穷。” C: 《墨子》：“是以其民饥寒并至，故为奸邪，奸邪多则刑罚深，刑罚深则国乱。” D: 《管子》曰：“民贫则危乡轻家，危乡轻家则敢凌上犯禁，凌上犯禁则难治也。故治国常富，而乱国常贫。”