• 2022-05-28 问题

    “三髯”即三绺长髯,专用于粗豪勇猛之人。( )

    “三髯”即三绺长髯,专用于粗豪勇猛之人。( )

  • 2022-06-05 问题

    京剧脸谱采用不同色彩来表现人物的不同性格特点,其中白色用来表现()。 A: 忠勇侠义 B: 刚烈正直 C: 粗豪暴躁 D: 阴险奸诈

    京剧脸谱采用不同色彩来表现人物的不同性格特点,其中白色用来表现()。 A: 忠勇侠义 B: 刚烈正直 C: 粗豪暴躁 D: 阴险奸诈

  • 2022-06-05 问题

    我国的京剧脸谱色彩含义丰富,红色一般表示忠勇侠义,白色一般表示阴险奸诈,那么黑色一般表示: A: 忠耿正直 B: 刚愎自用 C: 凶狠残暴 D: 粗豪暴躁

    我国的京剧脸谱色彩含义丰富,红色一般表示忠勇侠义,白色一般表示阴险奸诈,那么黑色一般表示: A: 忠耿正直 B: 刚愎自用 C: 凶狠残暴 D: 粗豪暴躁

  • 2022-06-03 问题

    下列对《鸿门宴》中人物性格分析错误的一项是( )。 A: 樊哙勇猛粗豪,胆大心细 B: 项庄有勇有谋,缺乏权变 C: 范增老谋深算,善于应变 D: 张良足智多谋,临危不乱

    下列对《鸿门宴》中人物性格分析错误的一项是( )。 A: 樊哙勇猛粗豪,胆大心细 B: 项庄有勇有谋,缺乏权变 C: 范增老谋深算,善于应变 D: 张良足智多谋,临危不乱

  • 2021-04-14 问题

    现代著名学者闻一多先生在《唐诗杂论》中对()这首诗歌给予了很高的评价,他说这首诗歌就好像是唐代人甩开了臂膀,放开了粗豪的喉嗓,唱出了时代的最强音。

    现代著名学者闻一多先生在《唐诗杂论》中对()这首诗歌给予了很高的评价,他说这首诗歌就好像是唐代人甩开了臂膀,放开了粗豪的喉嗓,唱出了时代的最强音。

  • 2022-05-29 问题

    以下哪一句评论不是称赞苏轼词豪放的风格特点()? A: “人赏东坡粗豪,我赏东坡韶秀。韶秀是东坡佳处,粗豪则病也。”(周济《介存斋论词杂著》) B: “苏子瞻之作,多是豪放。”(张綖《诗余图谱) C: “豪放风流,不可及也。”(曾慥跋《东坡词拾遗》) D: “世言东坡不能歌,故所作乐府词多不协律。晁以道云:绍圣初,与东坡别于汴上,东坡酒酣,自歌古《阳关》。则公非不能歌,但豪放,不喜裁翦以就声律耳。”(陆游《老学庵笔记》)

    以下哪一句评论不是称赞苏轼词豪放的风格特点()? A: “人赏东坡粗豪,我赏东坡韶秀。韶秀是东坡佳处,粗豪则病也。”(周济《介存斋论词杂著》) B: “苏子瞻之作,多是豪放。”(张綖《诗余图谱) C: “豪放风流,不可及也。”(曾慥跋《东坡词拾遗》) D: “世言东坡不能歌,故所作乐府词多不协律。晁以道云:绍圣初,与东坡别于汴上,东坡酒酣,自歌古《阳关》。则公非不能歌,但豪放,不喜裁翦以就声律耳。”(陆游《老学庵笔记》)

  • 2021-04-14 问题

    现代著名学者闻一多先生在《唐诗杂论》中对( )这首诗歌给予了很高的评价,他说这首诗歌就好像是唐代人甩开了臂膀,放开了粗豪的喉嗓,唱出了时代的最强音。? 王勃《滕王阁序》|李白《侠客行》|骆宾王《在狱咏蝉》|卢照邻《长安古意》

    现代著名学者闻一多先生在《唐诗杂论》中对( )这首诗歌给予了很高的评价,他说这首诗歌就好像是唐代人甩开了臂膀,放开了粗豪的喉嗓,唱出了时代的最强音。? 王勃《滕王阁序》|李白《侠客行》|骆宾王《在狱咏蝉》|卢照邻《长安古意》

  • 2022-10-28 问题

    1、中国古典戏曲是中华民族文化的一个重要组成部分,她与( )、 ( )并称为世界三大古剧。 2、中国古典戏曲在其漫长的发展过程中,曾先后出现了( )、( )、( )、( )等四种基本形式。 3、戏曲的功用有( )、( )、( )、( )等四大功用。 4、戏剧人物的脸谱化如花旦、青衣旦、( )、( ),不完全是区分善恶,更多的是突出( ),具有象征性。如花旦象征伶牙利齿或泼辣风趣,净象征刚烈威猛或粗豪鲁莽,丑也不一定是坏人,往往象征滑稽恢谐,等等。 5、戏剧动作的程式化,因为注重写意、虚拟,必然就产生了约定俗成、观众认同的动作程式,如以( )代马,( )象征城楼,没有真实的布景、导具,而表现开门、进门、上山、下山、跑马、坐轿等等,都妙在似与不似之间。 6、元杂剧一本通常由( )组成,一折用一套曲。除四折外,一般还有一个或两个楔子。所谓楔子,即( )的意思,在第一折之前的楔子,用来( ),以引出正戏,相当于开场戏;在折与折之间的楔子,则起着( )的作用,相当于过场戏。楔子与折的区别,楔子只用一两支曲调,不必如折那样,必用一套曲调。有的杂剧作家突破了一本四折的限制。一本杂剧只限一个角色唱,或( ),或正末,由正旦主唱的称为“ 旦本”,由末旦主唱的叫“末本”。其他角色只能( )。动作和效果称为“( )”,凡需演员表演某一动作,剧本上都标明“××科” 。元剧使用的曲调全为北曲,比南曲高亢激越。元杂剧的角色大致可以分为( )、( )、( )、( )四类。 7、元曲四大家及其代表作分别为:关汉卿,其代表作《( )》; 马致远,其代表作《( )》;白朴,其代表作《( )》、《梧桐雨》;郑光祖,其代表作《倩女离魂》。 8、中国古代十大悲剧、十大喜剧及作者分别是: 十大悲剧: ( )──元朝关汉卿 ;( )──元朝纪君祥 《精忠旗》──明朝冯梦龙 ;《清忠谱》──清朝李玉 《桃花扇》──清朝孔尚任 ;《汉宫秋》──元朝马致远 《琵琶记》──明朝高则诚 ;《娇红记》──明朝孟称舜 《长生殿》──清朝( ) ;《雷峰塔》──清朝方成培 十大喜剧: 《救风尘》──元朝( ) ;《西厢记》──元朝( ) 《看钱奴》──元朝郑延玉 ;《中山狼》──明朝康海 《墙头马上》──元朝白朴 ;《李逵负荆》──元朝康进云 《幽闺记》──元朝施君美 ;《绿牡丹》──明朝吴炳 《玉簪记》──明朝高濂 ;《风筝误》──清朝李渔

    1、中国古典戏曲是中华民族文化的一个重要组成部分,她与( )、 ( )并称为世界三大古剧。 2、中国古典戏曲在其漫长的发展过程中,曾先后出现了( )、( )、( )、( )等四种基本形式。 3、戏曲的功用有( )、( )、( )、( )等四大功用。 4、戏剧人物的脸谱化如花旦、青衣旦、( )、( ),不完全是区分善恶,更多的是突出( ),具有象征性。如花旦象征伶牙利齿或泼辣风趣,净象征刚烈威猛或粗豪鲁莽,丑也不一定是坏人,往往象征滑稽恢谐,等等。 5、戏剧动作的程式化,因为注重写意、虚拟,必然就产生了约定俗成、观众认同的动作程式,如以( )代马,( )象征城楼,没有真实的布景、导具,而表现开门、进门、上山、下山、跑马、坐轿等等,都妙在似与不似之间。 6、元杂剧一本通常由( )组成,一折用一套曲。除四折外,一般还有一个或两个楔子。所谓楔子,即( )的意思,在第一折之前的楔子,用来( ),以引出正戏,相当于开场戏;在折与折之间的楔子,则起着( )的作用,相当于过场戏。楔子与折的区别,楔子只用一两支曲调,不必如折那样,必用一套曲调。有的杂剧作家突破了一本四折的限制。一本杂剧只限一个角色唱,或( ),或正末,由正旦主唱的称为“ 旦本”,由末旦主唱的叫“末本”。其他角色只能( )。动作和效果称为“( )”,凡需演员表演某一动作,剧本上都标明“××科” 。元剧使用的曲调全为北曲,比南曲高亢激越。元杂剧的角色大致可以分为( )、( )、( )、( )四类。 7、元曲四大家及其代表作分别为:关汉卿,其代表作《( )》; 马致远,其代表作《( )》;白朴,其代表作《( )》、《梧桐雨》;郑光祖,其代表作《倩女离魂》。 8、中国古代十大悲剧、十大喜剧及作者分别是: 十大悲剧: ( )──元朝关汉卿 ;( )──元朝纪君祥 《精忠旗》──明朝冯梦龙 ;《清忠谱》──清朝李玉 《桃花扇》──清朝孔尚任 ;《汉宫秋》──元朝马致远 《琵琶记》──明朝高则诚 ;《娇红记》──明朝孟称舜 《长生殿》──清朝( ) ;《雷峰塔》──清朝方成培 十大喜剧: 《救风尘》──元朝( ) ;《西厢记》──元朝( ) 《看钱奴》──元朝郑延玉 ;《中山狼》──明朝康海 《墙头马上》──元朝白朴 ;《李逵负荆》──元朝康进云 《幽闺记》──元朝施君美 ;《绿牡丹》──明朝吴炳 《玉簪记》──明朝高濂 ;《风筝误》──清朝李渔

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