此谓 。故君子必 也
此谓 。故君子必 也
《黄帝内经》说：春三月，此谓
《黄帝内经》说：春三月，此谓
至于用力之久，而一旦（）焉，则众物之（）无不到，而吾心之（）无不明矣。此谓（），此谓知之至也。
至于用力之久，而一旦（）焉，则众物之（）无不到，而吾心之（）无不明矣。此谓（），此谓知之至也。
《素问•玉机真藏论》曰：脉盛，皮热， ， ， ，此谓五实。脉细，皮寒，气少，泄利前后，饮食不入，此谓五虚。
《素问•玉机真藏论》曰：脉盛，皮热， ， ， ，此谓五实。脉细，皮寒，气少，泄利前后，饮食不入，此谓五虚。
《庄子》中借孔子与颜回的对话讲到一个概念，说：“堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓 。”这里“此谓”的概念叫：
《庄子》中借孔子与颜回的对话讲到一个概念，说：“堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓 。”这里“此谓”的概念叫：
《内经》说：“春三月，此谓（）、天地俱生，万物以荣”。
《内经》说：“春三月，此谓（）、天地俱生，万物以荣”。
“夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实。”出自（）
“夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实。”出自（）
此谓诚于中,__1__。故君子必慎其独也。
此谓诚于中,__1__。故君子必慎其独也。
向秀和郭象认为物皆自然而然,更无所待,此谓“独化。()
向秀和郭象认为物皆自然而然,更无所待,此谓“独化。()
人莫知其子之，莫知其苗之。此谓不可以
人莫知其子之，莫知其苗之。此谓不可以