《二泉映月》是主人公对美好的憧憬和向往，以及对现实、对命运的抵抗，而非我们大多数人印象中的凄凉，哀戚的表达。
《二泉映月》是主人公对美好的憧憬和向往，以及对现实、对命运的抵抗，而非我们大多数人印象中的凄凉，哀戚的表达。
“三从”见于《仪礼·丧服传》，是讲女子为死者服丧期，“从”是根据的意思，即以某人为坐标来计算她丧服的轻重、长短、哀戚程度，原意并不是要女性一味听从、服从、盲从男人！
“三从”见于《仪礼·丧服传》，是讲女子为死者服丧期，“从”是根据的意思，即以某人为坐标来计算她丧服的轻重、长短、哀戚程度，原意并不是要女性一味听从、服从、盲从男人！
诗人笔下既有弃妇的忧伤 ,又有诗人的哀戚 , 弃妇不过是象征性的形象 ,它的象征意义远在“弃妇”形 象之外 ,作者通过弃妇形象的抒写 ,含蓄地表述了诗人对 世间不平的人生命运的感慨。
诗人笔下既有弃妇的忧伤 ,又有诗人的哀戚 , 弃妇不过是象征性的形象 ,它的象征意义远在“弃妇”形 象之外 ,作者通过弃妇形象的抒写 ,含蓄地表述了诗人对 世间不平的人生命运的感慨。
“今，生不能致其爱敬，死以奢侈相高，虽无哀戚之心，而厚葬重币者则称以为孝，显名立于世，光荣著于俗，故黎民相慕效，至于发屋卖业。”上述西汉时期厚葬风气尤甚的重要原因是（）
“今，生不能致其爱敬，死以奢侈相高，虽无哀戚之心，而厚葬重币者则称以为孝，显名立于世，光荣著于俗，故黎民相慕效，至于发屋卖业。”上述西汉时期厚葬风气尤甚的重要原因是（）
“三从”见于《仪礼·丧服传》，是讲女子为死者服丧期，“从”是根据的意思，即以某人为坐标来计算她丧服的轻重、长短、哀戚程度，原意并不是要女性一味听从、服从、盲从男人！（ ） A: 错 B: 部分错 C: 对 D: 部分对
“三从”见于《仪礼·丧服传》，是讲女子为死者服丧期，“从”是根据的意思，即以某人为坐标来计算她丧服的轻重、长短、哀戚程度，原意并不是要女性一味听从、服从、盲从男人！（ ） A: 错 B: 部分错 C: 对 D: 部分对
《孝经》中孔子认为让百姓懂得道义，明智的领导者应该做到：（） A: 五刑之属三千，而罪莫大于不孝 B: 先之以敬让，导之以礼乐，示之以好恶 C: 家至而日见之也 D: 生事爱敬，死事哀戚
《孝经》中孔子认为让百姓懂得道义，明智的领导者应该做到：（） A: 五刑之属三千，而罪莫大于不孝 B: 先之以敬让，导之以礼乐，示之以好恶 C: 家至而日见之也 D: 生事爱敬，死事哀戚
对《吊古战场文》的叙述，正确的是（） A: 《吊古战场文》的基调是明朗、欢快的 B: 李华《吊古战场文》描绘了凄惨阴暗的古战场，控诉了战争给人类带来的创痛 C: 本文属于“文赋”体，特点是“铺采摛文”，即用华丽的词藻来描述 D: 《吊古战场文》的基调悲凉、哀戚的
对《吊古战场文》的叙述，正确的是（） A: 《吊古战场文》的基调是明朗、欢快的 B: 李华《吊古战场文》描绘了凄惨阴暗的古战场，控诉了战争给人类带来的创痛 C: 本文属于“文赋”体，特点是“铺采摛文”，即用华丽的词藻来描述 D: 《吊古战场文》的基调悲凉、哀戚的
对《吊古战场文》的叙述，正确的是（） A: A《吊古战场文》的基调是明朗、欢快的 B: B李华《吊古战场文》描绘了凄惨阴暗的古战场，控诉了战争给人类带来的创痛 C: C本文属于“文赋”体，特点是“铺采摛文”，即用华丽的词藻来描述 D: D《吊古战场文》的基调悲凉、哀戚的
对《吊古战场文》的叙述，正确的是（） A: A《吊古战场文》的基调是明朗、欢快的 B: B李华《吊古战场文》描绘了凄惨阴暗的古战场，控诉了战争给人类带来的创痛 C: C本文属于“文赋”体，特点是“铺采摛文”，即用华丽的词藻来描述 D: D《吊古战场文》的基调悲凉、哀戚的
“今，生不能致其爱敬，死以奢侈相高，虽无哀戚之心，而厚葬重币者则称以为孝，显名立于世，光荣著于俗，故黎民相慕效，至于发屋卖业。”上述西汉时期厚葬风气尤甚的重要原因是（） A: 西汉诸侯王富可敌国致奢靡攀比 B: 西汉统治者的“重农抑商”政策 C: 土地私有制盛行导致的兼并恶果 D: 当时主流文化及选官制度的影响
“今，生不能致其爱敬，死以奢侈相高，虽无哀戚之心，而厚葬重币者则称以为孝，显名立于世，光荣著于俗，故黎民相慕效，至于发屋卖业。”上述西汉时期厚葬风气尤甚的重要原因是（） A: 西汉诸侯王富可敌国致奢靡攀比 B: 西汉统治者的“重农抑商”政策 C: 土地私有制盛行导致的兼并恶果 D: 当时主流文化及选官制度的影响