老子思想的背景是周文疲敝。()
老子思想的背景是周文疲敝。()
孔子思想产生的时代背景是周文疲敝。()
孔子思想产生的时代背景是周文疲敝。()
“先帝创业未半, ;今天下三分,益州疲敝……”出自()
“先帝创业未半, ;今天下三分,益州疲敝……”出自()
臣光曰:孝武穷奢极欲,繁刑重敛.内侈宫室,外事四夷,信惑神怪,巡游无度,使百姓疲敝,起爲盗贼,其所以异于秦始皇者无几矣。然秦以之亡,汉以之兴者,孝武能尊先王之道,知所统守,受忠直之言,恶人欺蔽,好贤不倦。诛赏严明,晚而改过,顾托得人,此其所以有亡秦之失而免亡秦之祸乎! 以上是司马光对于汉武帝的评价,但是之后很多学者并不赞同司马光的这段话,以下关于汉武帝的描述不正确的是:
臣光曰:孝武穷奢极欲,繁刑重敛.内侈宫室,外事四夷,信惑神怪,巡游无度,使百姓疲敝,起爲盗贼,其所以异于秦始皇者无几矣。然秦以之亡,汉以之兴者,孝武能尊先王之道,知所统守,受忠直之言,恶人欺蔽,好贤不倦。诛赏严明,晚而改过,顾托得人,此其所以有亡秦之失而免亡秦之祸乎! 以上是司马光对于汉武帝的评价,但是之后很多学者并不赞同司马光的这段话,以下关于汉武帝的描述不正确的是:
臣光曰:孝武穷奢极欲,繁刑重敛.内侈宫室,外事四夷,信惑神怪,巡游无度,使百姓疲敝,起爲盗贼,其所以异于秦始皇者无几矣。然秦以之亡,汉以之兴者,孝武能尊先王之道,知所统守,受忠直之言,恶人欺蔽,好贤不倦。诛赏严明,晚而改过,顾托得人,此其所以有亡秦之失而免亡秦之祸乎!以上是司马光对于汉武帝的评价,但是之后很多学者并不赞同司马光的这段话,以下关于汉武帝的描述不正确的是: A: 汉武帝时期把商鞅改革开始一直到秦始皇时期的这一套社会制度巩固了下来 B: 秦始皇时代没有解决的对于意识形态管控的问题,汉武帝通过“罢黜百家独尊儒术”来解决了 C: 秦始皇时代设置了年号,汉武帝继承了这一制度,并重新制定了历法,将每年的岁首由十月改到了一月 D: 在秦始皇时代,李斯作为宰相的权利很大,到了汉武帝时期,通过内朝和外朝制度,基本确定了后世宰相的角色和身份
臣光曰:孝武穷奢极欲,繁刑重敛.内侈宫室,外事四夷,信惑神怪,巡游无度,使百姓疲敝,起爲盗贼,其所以异于秦始皇者无几矣。然秦以之亡,汉以之兴者,孝武能尊先王之道,知所统守,受忠直之言,恶人欺蔽,好贤不倦。诛赏严明,晚而改过,顾托得人,此其所以有亡秦之失而免亡秦之祸乎!以上是司马光对于汉武帝的评价,但是之后很多学者并不赞同司马光的这段话,以下关于汉武帝的描述不正确的是: A: 汉武帝时期把商鞅改革开始一直到秦始皇时期的这一套社会制度巩固了下来 B: 秦始皇时代没有解决的对于意识形态管控的问题,汉武帝通过“罢黜百家独尊儒术”来解决了 C: 秦始皇时代设置了年号,汉武帝继承了这一制度,并重新制定了历法,将每年的岁首由十月改到了一月 D: 在秦始皇时代,李斯作为宰相的权利很大,到了汉武帝时期,通过内朝和外朝制度,基本确定了后世宰相的角色和身份
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