()控制是邪教教主为巩固其“神圣”地位、维持其徒众效忠自己的惯用手段。

据佛经记载，佛陀涅槃后阿难继领徒众，第一次结集就是阿难领导的。

有些大德引导徒众跪拜外道本师，对此现象你如何看待？请站在公正的立场上客观评价。

古人有立德、立功、立言之说。可是立德需要一世的修为，立功太过危险，立言则要皓首穷经，这都是太难的事，比不上立名来得容易。在这个市场的时代，成名可以很快，只要成了名人，没学问也可以成为大师，自有一帮徒众会去吹捧。市场时代会形成一种轻薄速食的文化，透过媒体来表演，已成了唯一的标准，立名也取代了立德、立功、立言，虚已取代了实。 文段意在说明的是： A: 市场时代，立名比立德、立功、立言来得容易 B: 市场时代滋生了轻薄速食文化，立名成了追求的标准 C: 市场时代只要成了名，就可以得到徒众和媒体的追捧 D: 市场的特性决定了其所造就的文化浮夸而浅薄

阅读理解：本部分包括表达与理解两方面内容。请根据题目要求，在四个选项中选出一个最恰当的答案。 请开始答题： 古人有立德、立功、立言之说。可是立德需要一世的修为，立功太过危险，立言则要皓首穷经，这都是太难的事，比不上立名来得容易。在这个市场的时代，成名可以很快，只要成了名人，没学问也可以成为大师，自有一帮徒众会去吹捧。市场时代会形成一种轻薄速食的文化，透过媒体来表演，已成了唯一的标准，立名也取代了立德、立功、立言，虚已取代了实。 文段意在说明的是： A: 市场时代，立名比立德、立功、立言来得容易 B: 市场时代滋生了轻薄速食文化，立名成了追求的标准 C: 市场时代只要成了名，就可以得到徒众和媒体的追捧 D: 市场的特性决定了其所造就的文化浮夸而浅薄

注意：供选择的答案有时可能是对短文内容的一个复述，有时则满足了陈述中其他方面的要求，你的选择应与所提要求最相符合。 古人有立德、立功、立言之说。可是立德需要一世的修为，立功太过危险，立言则要皓首穷经，这都是太难的事，比不上立名来得容易。在这个市场的时代，成名可以很快，只要成了名人，没学问也可以成为大师，自有一帮徒众会去吹捧。市场时代会形成一种轻薄速食的文化，透过媒体来表演，已成了唯一的标准，立名也取代了立德立功立言，虚已取代了实。 文段意在说明的是： A: 市场时代，立名比立德、立功、立言来得容易 B: 市场时代滋生了轻薄速食文化，立名成了追求的标准 C: 市场时代只要成了名，就可以得到徒众和媒体的追捧 D: 市场的特性决定了其所造就的文化浮夸而浅薄

故事画出现是因为（），大量的佛教故事画才得以应运而生，内容丰富，情节动人，而且渗透进中国传统的忠君、孝悌、仁爱、和顺等儒家思想，生活气息浓郁，具有非凡的魅力和教化功能。 A: 由于文字化的佛经、佛法比较抽象而深奥 B: 需要把佛教经典史迹用通俗、简洁、形象的形式灌输给信徒和群众 C: 文字化的佛经、佛法不利于广泛宣传，吸引徒众 D: 让信徒在不知不觉的过程中，受到潜移默化的教育，笃信、朝拜