西辽契丹人除了从事畜牲业之外,还从事( )。 A: 农业 B: 林业 C: 采集业 D: 捕鱼业
西辽契丹人除了从事畜牲业之外,还从事( )。 A: 农业 B: 林业 C: 采集业 D: 捕鱼业
请朗读下列轻声词语 拨弄 知道 正经 知识 嘱咐 值得 指头 芝麻 指甲 差事 出落 畜牲 搭理 耽搁 嘀咕 提防 爽快 枕头
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（二）阅读下面的文段，完成10-13题 狗 刘国芳 狗旺发迹后养了一条狗。 狗是狼狗，高大、凶悍，狗旺的个子也是高高的，大块头，于是狗旺和狗站一起便应了那人高马大的话，当然，在这儿马应改作狗。村里人对狗旺是怎样发迹的不大清楚，既不见他劳累操作，也不见他终日奔波，倒是清闲得很，成天和三五个不知哪路来的朋友牵了狗玩。村上别的人家也是养了狗的。狗旺把狗牵出去，见了别家的狗便发一声唿哨，于是他那狼狗便雄赳赳冲上去，初时有些狗也敢搏斗，但往往被那狼狗咬得遍体是伤；久了，不再有狗敢搏斗了，见了，望风而逃。那些狗的主人便愤愤不平。当然，也仅仅在心里作不平状。 见了人狗旺也会冲他的狼狗发一声唿哨，于是那狗仍雄赳赳地向人扑去；于是被扑的人或惊慌失措或东蹿西逃或跌跌倒倒或脸色煞白魂飞魄散。不过当狗快追到人的身边时狗旺还是会发一唿哨把狗喝住的，于是对方便气喘吁吁地骂：“狗旺，你妈的不是人。”狗旺不恼，笑一下，回答：“跟你开个玩笑嘛，又不当真。” 若是边上有狗旺的朋友在，便会帮腔：“狗旺看得起你才跟你开玩笑。” 对方便掉转身，吐口唾液呸一声。 有时候狗旺不在，那狗也会在村子里转，见了孩子，那狗会突然向前蹿几下，作凶猛状，孩子哇哇地哭，喊爹喊娘；有些孩子过后还病、发高烧。于是孩子的父母便会走进狗旺的院子对狗旺说：“狗旺，你要好好管一下你的狗，它把我孩子吓坏了。”狗旺便懒洋洋伸个腰，然后说：“狗是畜牲，我怎么管得了。” 这样说便让人很气愤，于是说：“你不管，我以后见着那畜牲打死它。” “你敢。”狗旺大喝一声。 说话的人忽然就不敢说了。 过后见了那狗，便横眉怒目，但也仅仅把脚跺两下，有锄头什么的在手，也只冲狗晃两晃，做打狗状，却不真打。狗似乎晓得这是假动作，不惊慌，还大模大样地往那人跟前走过去。后来狗旺被公安局抓走了。 抓狗旺的那天还抄了家，搜出许多文物古玩。于是村里人晓得狗旺为什么白天清闲得很，原来他专在晚上做勾当，挖人家的坟撬人家的棺材板。这种罪是要判刑的。狗旺一去不归，于是孤单了那狗，整天莫名其妙地叫。有一天晚上还叫，当时是夏天，大家在外头坐着歇凉，狗叫起来吵人，大家烦了，都骂“那畜牲。”还有人说一声：“去打死它，看它还叫不。” 都点头。 于是在屋里把锄头什么的拿在手上，一伙人雄赳赳赶上门去，进了院，还把院门关上，狗没法逃了，于是被打得哀哀地叫。狗旺屋里是有人的，大喊：“莫打呀莫打，它是畜牲。”有人回答：“就打这畜牲，谁叫它平日作恶多端。” 狗于是被打死了。 出了院子大伙兴高采烈，有人说：“这畜牲早该打死它。” 有人接嘴，说：“是啊，以前怎么没想到把这畜牲打死呢？” 这话说完大家忽然不做声了，还有人低下头，当中一位拿眼四处瞅瞅，见大家不再像刚才那样兴高采烈。 10．为什么狗旺的狗能够长期横行乡里，不仅欺负别的狗，而且欺负人？
（二）阅读下面的文段，完成10-13题 狗 刘国芳 狗旺发迹后养了一条狗。 狗是狼狗，高大、凶悍，狗旺的个子也是高高的，大块头，于是狗旺和狗站一起便应了那人高马大的话，当然，在这儿马应改作狗。村里人对狗旺是怎样发迹的不大清楚，既不见他劳累操作，也不见他终日奔波，倒是清闲得很，成天和三五个不知哪路来的朋友牵了狗玩。村上别的人家也是养了狗的。狗旺把狗牵出去，见了别家的狗便发一声唿哨，于是他那狼狗便雄赳赳冲上去，初时有些狗也敢搏斗，但往往被那狼狗咬得遍体是伤；久了，不再有狗敢搏斗了，见了，望风而逃。那些狗的主人便愤愤不平。当然，也仅仅在心里作不平状。 见了人狗旺也会冲他的狼狗发一声唿哨，于是那狗仍雄赳赳地向人扑去；于是被扑的人或惊慌失措或东蹿西逃或跌跌倒倒或脸色煞白魂飞魄散。不过当狗快追到人的身边时狗旺还是会发一唿哨把狗喝住的，于是对方便气喘吁吁地骂：“狗旺，你妈的不是人。”狗旺不恼，笑一下，回答：“跟你开个玩笑嘛，又不当真。” 若是边上有狗旺的朋友在，便会帮腔：“狗旺看得起你才跟你开玩笑。” 对方便掉转身，吐口唾液呸一声。 有时候狗旺不在，那狗也会在村子里转，见了孩子，那狗会突然向前蹿几下，作凶猛状，孩子哇哇地哭，喊爹喊娘；有些孩子过后还病、发高烧。于是孩子的父母便会走进狗旺的院子对狗旺说：“狗旺，你要好好管一下你的狗，它把我孩子吓坏了。”狗旺便懒洋洋伸个腰，然后说：“狗是畜牲，我怎么管得了。” 这样说便让人很气愤，于是说：“你不管，我以后见着那畜牲打死它。” “你敢。”狗旺大喝一声。 说话的人忽然就不敢说了。 过后见了那狗，便横眉怒目，但也仅仅把脚跺两下，有锄头什么的在手，也只冲狗晃两晃，做打狗状，却不真打。狗似乎晓得这是假动作，不惊慌，还大模大样地往那人跟前走过去。后来狗旺被公安局抓走了。 抓狗旺的那天还抄了家，搜出许多文物古玩。于是村里人晓得狗旺为什么白天清闲得很，原来他专在晚上做勾当，挖人家的坟撬人家的棺材板。这种罪是要判刑的。狗旺一去不归，于是孤单了那狗，整天莫名其妙地叫。有一天晚上还叫，当时是夏天，大家在外头坐着歇凉，狗叫起来吵人，大家烦了，都骂“那畜牲。”还有人说一声：“去打死它，看它还叫不。” 都点头。 于是在屋里把锄头什么的拿在手上，一伙人雄赳赳赶上门去，进了院，还把院门关上，狗没法逃了，于是被打得哀哀地叫。狗旺屋里是有人的，大喊：“莫打呀莫打，它是畜牲。”有人回答：“就打这畜牲，谁叫它平日作恶多端。” 狗于是被打死了。 出了院子大伙兴高采烈，有人说：“这畜牲早该打死它。” 有人接嘴，说：“是啊，以前怎么没想到把这畜牲打死呢？” 这话说完大家忽然不做声了，还有人低下头，当中一位拿眼四处瞅瞅，见大家不再像刚才那样兴高采烈。 10．为什么狗旺的狗能够长期横行乡里，不仅欺负别的狗，而且欺负人？
文艺复兴时期的人文主义者米兰多拉说：“（造物者）创造了人，并对他说：‘我将你置于世界的中心，使你能够更好地观察世界上的一切；我创造了你，使你成为非上天的、非人间的、非永恒的。你也许会蜕化，变成无理性的畜牲；但是，如果你愿意，也可以升华，变得神圣。”这表明他认为（） A: A人不是上帝创造的 B: B人是无理性的 C: C人的地位在上帝之下 D: D人是伟大的
文艺复兴时期的人文主义者米兰多拉说：“（造物者）创造了人，并对他说：‘我将你置于世界的中心，使你能够更好地观察世界上的一切；我创造了你，使你成为非上天的、非人间的、非永恒的。你也许会蜕化，变成无理性的畜牲；但是，如果你愿意，也可以升华，变得神圣。”这表明他认为（） A: A人不是上帝创造的 B: B人是无理性的 C: C人的地位在上帝之下 D: D人是伟大的
文艺复兴时期的人文主义者米兰多拉说：“（造物者）创造了人，并对他说：‘我将你置于世界的中心，使你能够更好地观察世界上的一切；我创造了你，使您成为非上天的、非人问的、非永恒的。你也许会蜕化，变成无理性的畜牲；但是，如果你愿意，也可以升华，变得神圣。”’这表明他认为（） A: 人不是上帝创造的 B: 人是无理性的 C: 人的地位在上帝之下 D: 人是伟大的
文艺复兴时期的人文主义者米兰多拉说：“（造物者）创造了人，并对他说：‘我将你置于世界的中心，使你能够更好地观察世界上的一切；我创造了你，使您成为非上天的、非人问的、非永恒的。你也许会蜕化，变成无理性的畜牲；但是，如果你愿意，也可以升华，变得神圣。”’这表明他认为（） A: 人不是上帝创造的 B: 人是无理性的 C: 人的地位在上帝之下 D: 人是伟大的
古人的名、字、号居然有这么多讲究 A: 古代只有男性才有字，女性没有。如《红楼梦》中，贾宝玉问林黛玉：“表字如何？”黛玉答曰：“无字。” B: 古人取名有六条禁忌，分别是：不以国，不以官，不以山川，不以隐疾，不以畜牲，不以器币。晋国的僖侯名为“司徒”，就很好地避开了这些禁忌。 C: 在古人看来，一个人的“名”只在君王或长辈面前才能使用，而“字”只用于平辈间称呼。 D: “号以寓怀”，别号一般是文人雅士自取的，用于自称或文友间互称，多寄托主人的情怀、品格、兴趣爱好和生活经历等，是人生追求的体现。
古人的名、字、号居然有这么多讲究 A: 古代只有男性才有字，女性没有。如《红楼梦》中，贾宝玉问林黛玉：“表字如何？”黛玉答曰：“无字。” B: 古人取名有六条禁忌，分别是：不以国，不以官，不以山川，不以隐疾，不以畜牲，不以器币。晋国的僖侯名为“司徒”，就很好地避开了这些禁忌。 C: 在古人看来，一个人的“名”只在君王或长辈面前才能使用，而“字”只用于平辈间称呼。 D: “号以寓怀”，别号一般是文人雅士自取的，用于自称或文友间互称，多寄托主人的情怀、品格、兴趣爱好和生活经历等，是人生追求的体现。