郑州商业街的鼻祖是（）。 A: 德化街 B: 敦睦路 C: 人民路 D: 商城路
郑州商业街的鼻祖是（）。 A: 德化街 B: 敦睦路 C: 人民路 D: 商城路
第一次提及“攘外必先安内”反动方针的是（）。 A: 《国民政府组织法》 B: “敦睦邻邦令” C: 《告全国同胞书》 D: 《上海停战协定》
第一次提及“攘外必先安内”反动方针的是（）。 A: 《国民政府组织法》 B: “敦睦邻邦令” C: 《告全国同胞书》 D: 《上海停战协定》
周礼中有以系家庭伦常的婚礼,以示成人之道的冠礼,有敬天事神、祈福保民的祭礼,慎终追远,显扬孝道的丧礼,也有彰明君臣大义的朝礼,敦睦诸侯邦交的聘礼,等等。这些周礼共同维系的主要是 A: 周王室安全 B: 宗族分封下的社会秩序 C: 王位世袭制 D: 嫡长子继承权
周礼中有以系家庭伦常的婚礼,以示成人之道的冠礼,有敬天事神、祈福保民的祭礼,慎终追远,显扬孝道的丧礼,也有彰明君臣大义的朝礼,敦睦诸侯邦交的聘礼,等等。这些周礼共同维系的主要是 A: 周王室安全 B: 宗族分封下的社会秩序 C: 王位世袭制 D: 嫡长子继承权
茶艺是以茶为主体,将艺术溶入生活以丰富生活的一种人文主张,其目的在于生活而不在于茶。茶艺包括科学和人文两方面。下列关于茶艺的描述正确的是()。1茶艺不仅指科学地泡好一壶茶的技术,更指美妙地品享一杯茶的方式2茶艺讲究茶叶的品质、冲泡的技艺、茶具的玩赏、品茗的环境以及人际间的关系3茶艺借着泡茶、品茗的过程达到修身养性与敦睦人伦的社教功能4茶艺给人以一种美的享受,包括境美、水美、器美、茶美和艺美5茶的沏泡艺术之美表现为仪表的美与心灵的美6茶艺表演是一项普及茶文化知识、充满诗情画意的艺术活动 A: ①②⑤⑥ B: ①②③④ C: ③④⑤⑥ D: ①②③④⑤⑥
茶艺是以茶为主体,将艺术溶入生活以丰富生活的一种人文主张,其目的在于生活而不在于茶。茶艺包括科学和人文两方面。下列关于茶艺的描述正确的是()。1茶艺不仅指科学地泡好一壶茶的技术,更指美妙地品享一杯茶的方式2茶艺讲究茶叶的品质、冲泡的技艺、茶具的玩赏、品茗的环境以及人际间的关系3茶艺借着泡茶、品茗的过程达到修身养性与敦睦人伦的社教功能4茶艺给人以一种美的享受,包括境美、水美、器美、茶美和艺美5茶的沏泡艺术之美表现为仪表的美与心灵的美6茶艺表演是一项普及茶文化知识、充满诗情画意的艺术活动 A: ①②⑤⑥ B: ①②③④ C: ③④⑤⑥ D: ①②③④⑤⑥
文献独狐皇后，河南洛阳人，周大司马、河内公信之女也。信见高祖有奇表，故以后妻焉，时年十四。高祖与后相得，誓无异生之子。后初亦柔顺恭孝，不失妇道。后姊为周明帝后，长女为周宣帝后，贵戚之盛，莫与为比，而后每谦卑自守，世以为贤。 史臣曰：二后，帝未登庸，早俪宸极，恩隆好合，始终不渝。文献德异鸤鸠，心非均一，擅宠移嫡，倾覆宗社，惜哉！《书》曰：“牝鸡之晨，惟家之索。”高祖之不能敦睦九族，抑有由矣。——《隋书·后妃传·文献独孤皇后传》 她（独孤皇后）死于602年，一位宫廷史官立刻宣布她成了菩萨。文帝苦苦思念，对其妃嫔的动机产生怀疑；当他患病时，他悲痛地说：“使皇后在，吾不及此。”杨坚的夫妻关系在中国历史中很可能是独一无二的。一个后妃在君主的大部分执政期间对他有如此强烈和持续的影响，这实在少见。——《剑桥中国隋唐史》 下列选项不正确的是： 问题二、阅读材料：
文献独狐皇后，河南洛阳人，周大司马、河内公信之女也。信见高祖有奇表，故以后妻焉，时年十四。高祖与后相得，誓无异生之子。后初亦柔顺恭孝，不失妇道。后姊为周明帝后，长女为周宣帝后，贵戚之盛，莫与为比，而后每谦卑自守，世以为贤。 史臣曰：二后，帝未登庸，早俪宸极，恩隆好合，始终不渝。文献德异鸤鸠，心非均一，擅宠移嫡，倾覆宗社，惜哉！《书》曰：“牝鸡之晨，惟家之索。”高祖之不能敦睦九族，抑有由矣。——《隋书·后妃传·文献独孤皇后传》 她（独孤皇后）死于602年，一位宫廷史官立刻宣布她成了菩萨。文帝苦苦思念，对其妃嫔的动机产生怀疑；当他患病时，他悲痛地说：“使皇后在，吾不及此。”杨坚的夫妻关系在中国历史中很可能是独一无二的。一个后妃在君主的大部分执政期间对他有如此强烈和持续的影响，这实在少见。——《剑桥中国隋唐史》 下列选项不正确的是： 问题二、阅读材料：