文献独狐皇后，河南洛阳人，周大司马、河内公信之女也。信见高祖有奇表，故以后妻焉，时年十四。高祖与后相得，誓无异生之子。后初亦柔顺恭孝，不失妇道。后姊为周明帝后，长女为周宣帝后，贵戚之盛，莫与为比，而后每谦卑自守，世以为贤。 史臣曰：二后，帝未登庸，早俪宸极，恩隆好合，始终不渝。文献德异鸤鸠，心非均一，擅宠移嫡，倾覆宗社，惜哉！《书》曰：“牝鸡之晨，惟家之索。”高祖之不能敦睦九族，抑有由矣。——《隋书·后妃传·文献独孤皇后传》 她（独孤皇后）死于602年，一位宫廷史官立刻宣布她成了菩萨。文帝苦苦思念，对其妃嫔的动机产生怀疑；当他患病时，他悲痛地说：“使皇后在，吾不及此。”杨坚的夫妻关系在中国历史中很可能是独一无二的。一个后妃在君主的大部分执政期间对他有如此强烈和持续的影响，这实在少见。——《剑桥中国隋唐史》 下列选项不正确的是： 问题二、阅读材料：
3 独孤皇后一生违背妇德，其强烈的妒忌心是隋朝灭亡的原因之一。
举一反三
- 文献独狐皇后，河南洛阳人，周大司马、河内公信之女也。信见高祖有奇表，故以后妻焉，时年十四。高祖与后相得，誓无异生之子。后
- 文献独狐皇后，河南洛阳人，周大司马、河内公信之女也。信见高祖有奇表，故以后妻焉，...下列选项不正确的是： 问题二、阅读材料：
- 杨坚少年时迎娶独孤信七女独孤伽罗为妻，后又将女儿杨丽华嫁给了北周武帝的太子宇文赟，这两次联姻，对于杨坚意义重大。以下说法正确的是： A: 杨坚的父亲杨忠与宇文泰、独孤信同为八柱国，为两次联姻创造了基础。 B: 在杨坚代周自立的过程中，其妻独孤伽罗给予了有力的鼓舞和支持。 C: 杨坚迎娶独孤伽罗，使得其在权臣宇文护与皇帝的争斗中，坚定地加入了宇文护阵营。 D: 杨丽华成为周宣帝宇文赟的皇后，令杨坚充分得到了周宣帝的信任与重用。
- 高祖以亭长，为县送徒郦山；徒多道亡，自度比至皆亡之。到丰西泽中止饮，夜乃解纵所送徒。曰：“公等皆去，吾亦从此逝矣。”徒中壮士愿从者十余人。高祖被酒，夜径泽中，行前者还报曰：“前有大蛇当径，愿还。”高祖醉曰：“壮士行何畏！”乃前，拔剑击斩蛇，蛇遂分为两。径开。行数里醉，因卧。后人来至蛇所，有一老妪夜哭。人问：“何哭？”妪曰：“人杀吾子，故哭之。”人曰：“妪子何为见杀？”妪曰：“吾子白帝子也，化为蛇当道，今为赤帝子斩之，人乃以妪为不诚欲笞之，妪因忽不见。后人至，高祖觉。后人告高祖，高祖乃心独喜，自负。
- 《诗大序》有:“《关雎》,后妃之徳也。风之始也,所以风天下而正夫妇也。”理解正确的一项是() A: “后妃”指后宫妃子。 B: “后妃”即皇后妃嫔。 C: “后妃”后代的嫔妃。 D: “后妃”中的“后”指帝王、“妃”指美好的配偶。
内容
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《离骚》“昔三后之纯粹兮”中“后”是指皇后。
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9、以下三段文字选自《资治通鉴》卷1： 初，智宣子将以瑶为后，智果曰：“瑶之贤于人者五，其不逮者一也。……夫以五贤陵人而以不仁行之，其谁能待之？” （赵简子）书训诫之辞于二简，以授二子曰：“谨识之！”三年而问之，伯鲁不能举其辞；求其简，已失之矣。问无恤，诵其辞甚习；求其简，出诸袖中而奏之。于是简子以无恤为贤，立以为后。 臣光曰：……夫才与德异，而世俗莫之能辨，通谓之贤，此其所以失人也。夫聪察强毅之谓才，正直中和之谓德。才者，德之资也，德者，才之帅也。……才德全尽谓之“圣人”，才德兼亡谓之“愚人”；德胜才谓之“君子”，才胜德谓之“小人”。 在三家分晋的故事中，司马光以史论结合的方式对领导力做出诠释。下面的分析，哪一项是对的？
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填空二字：《史记》中的“本纪”是给什么人作传？先秦五篇，为五帝、夏、殷、周、秦；秦汉七篇，为秦始皇、项羽、高祖、高后、文帝、景帝、武帝。
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老子说“我有三宝,持而保之”,下面哪句话是对老子“三宝”的正确表述? A: 一曰德，二曰道，三曰无为。 B: 一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。 C: 一曰俭，二曰慈，三曰不敢为天下先。 D: 一曰道，二德，三曰无为。
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《离骚》“昔三后之纯粹兮”中“后”是指（ ） A: 皇后 B: 君主 C: 后裔 D: 后面