中国大学MOOC: “易子而食之，析骸而炊之。”这句话出自（ ）

“易子而食之，析骸而炊之。”这句话出自（ ） A: 《公羊传·宣公十五年》 B: 《史记·李斯列传》 C: 《韩非子·喻老》 D: 《道德经》

在《狂人日记》关于“吃人”的描述中，以下哪项是属于象征的“吃人” A: 狼子村的大恶人的心肝被挖出来用油煎炒了吃 B: 易牙蒸子献给齐桓公 C: 李时珍《本草纲目》中记载“人肉可以煎吃” D: 饥荒年代易子而食

下面理解不正确的一项是（） A: 用《本草纲目》上载人肉可以煎吃，以及“易子而食”“食肉寝皮”等典故来证明中国的吃人传统由来已久。 B: 赵家的狗、“海乙那”等都是吃人者的帮凶。 C: “最可怜的是我的大哥，他也是人，何以毫不害怕;而且合伙吃我呢?”点明在杀人礼教的惯性之下，亲属沦为凶手而竟不自知，表明了封建礼教的麻痹作用和吃人者的可悲。 D: 狂人反对、诅咒吃人，但同时也认为存在着“劝转”吃人者放弃吃人的可能和希望，给了读者一丝希望和亮点。

先阅读后解答。（中山大学2012年研）<br/>平原君既归赵，楚使春申君将兵救赵，魏信陵君亦矫夺晋鄙军往救赵，未至，秦急围邯郸，邯郸急，且降，平原君患之，邯郸传舍吏子李谈谓平原君曰：“君不忧赵亡乎？”平原君曰：“赵亡即胜虏，何为不忧？”李谈曰：“邯郸之民，炊骨易子而食之，可谓至困；而君之后宫百数，妇妾荷绮縠，厨余粱肉；士民兵尽，或剡木为矛戟；而君之器物钟磐自恣，若使秦破赵，君安得有此？使赵而全，君何患无有？君诚能令夫人以下，编于士卒间，分功而作之，家所有尽散以飨士，方其危苦时，易为惠耳。”于是平原君如其计，而勇敢之士三千人皆出死，因从李谈赴秦军，秦军为却三十里，亦会楚魏救至，秦军遂罢。<br/>（1）解释上面阅读材料中加点的词语。<br/>将矫且患困荷粱肉兵剡恣飨方如会遂<br/>（2）试归纳阅读材料中“之”的用法。“而君之器物钟磬自恣”、“分功而作之”中的“而”意义用法是否相同？请略作说明。