中国大学MOOC: 非来源于组织结构因素的沟通障碍
中国大学MOOC: 非来源于组织结构因素的沟通障碍
想象和感知觉最大的不同,在于想象的形象非来源于客观现实
想象和感知觉最大的不同,在于想象的形象非来源于客观现实
想象和感知觉最大的不同,在于想象的形象非来源于客观现实( )
想象和感知觉最大的不同,在于想象的形象非来源于客观现实( )
“氓之蚩蚩,抱布贸丝。非来贸丝,来即我谋”一句与原文一致。
“氓之蚩蚩,抱布贸丝。非来贸丝,来即我谋”一句与原文一致。
1040.“氓之蚩蚩,抱布贸丝。非来贸丝,来即我谋。”这句与原文一致。 ()
1040.“氓之蚩蚩,抱布贸丝。非来贸丝,来即我谋。”这句与原文一致。 ()
非来源于组织结构因素的沟通障碍 A: 沟通者的知觉偏差 B: 职位差别 C: 信息传递链 D: 团体规模
非来源于组织结构因素的沟通障碍 A: 沟通者的知觉偏差 B: 职位差别 C: 信息传递链 D: 团体规模
服务学习的实践使学生意识到现实世界问题的______ 和______ ,许多问题不能用简单的对与错、是与非来判断。这种对现实问题的怀疑和困惑引发______ 的形成
服务学习的实践使学生意识到现实世界问题的______ 和______ ,许多问题不能用简单的对与错、是与非来判断。这种对现实问题的怀疑和困惑引发______ 的形成
下面可以代表《逍遥游》最高境界的是A.姑射山神人的境界B.荣子C.列子D.蜩与学鸠 A: 姑射山神人是能作逍遥游的“至人”,是庄子逍遥理想的完美体现者。她从不“以物为事”,但是能够“使物不疵疠而年谷熟”,“旁礴万物以为一”,能够“大浸稽天而不溺,大旱金石流、土山焦而不热”。 B: 荣子所待为需要借批判破除别人的是非来显出自己的与众不同。 C: 列子需要御风而行。 D: “抢榆枋而止,时则不至,而控于地”,受控于“榆枋”、“地面”。
下面可以代表《逍遥游》最高境界的是A.姑射山神人的境界B.荣子C.列子D.蜩与学鸠 A: 姑射山神人是能作逍遥游的“至人”,是庄子逍遥理想的完美体现者。她从不“以物为事”,但是能够“使物不疵疠而年谷熟”,“旁礴万物以为一”,能够“大浸稽天而不溺,大旱金石流、土山焦而不热”。 B: 荣子所待为需要借批判破除别人的是非来显出自己的与众不同。 C: 列子需要御风而行。 D: “抢榆枋而止,时则不至,而控于地”,受控于“榆枋”、“地面”。
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