马克思对人的本质规定的揭示是（）。 A: 人是物质的存在物 B: 人是精神的存在物 C: 人是自然存在物 D: 人是有意识的存在物 E: 人是社会存在物
马克思对人的本质规定的揭示是（）。 A: 人是物质的存在物 B: 人是精神的存在物 C: 人是自然存在物 D: 人是有意识的存在物 E: 人是社会存在物
利奥波德在（）一书中提出“大地伦理”，认为大地是一个有机整体，地球上的任何存在物都有生命，人和其他自然存在物之间存在伦理关系。
利奥波德在（）一书中提出“大地伦理”，认为大地是一个有机整体，地球上的任何存在物都有生命，人和其他自然存在物之间存在伦理关系。
马克思主义生态观认为，人作为一种自然存在物，必须依附于自然而生存。
马克思主义生态观认为，人作为一种自然存在物，必须依附于自然而生存。
作为认识主体的人（）。 A: 是自然存在物，具有自然属性 B: 是社会存在物，具有社会属性 C: 是有意识的存在物，具有意识属性 D: 是一切活动的承担者，具有实践属性 E: 是世界一切事物的主宰者，具有本原属性
作为认识主体的人（）。 A: 是自然存在物，具有自然属性 B: 是社会存在物，具有社会属性 C: 是有意识的存在物，具有意识属性 D: 是一切活动的承担者，具有实践属性 E: 是世界一切事物的主宰者，具有本原属性
“比德的审美方式是 A: 把自然存在物与人的精神生活相联系 B: 把自然存在物与人的物质生活相联系 C: 把自然存在物与人的主观感受相联系 D: 把自然存在物与人的性格特点相联系 E: 把自然存在物与人的理想追求相联系
“比德的审美方式是 A: 把自然存在物与人的精神生活相联系 B: 把自然存在物与人的物质生活相联系 C: 把自然存在物与人的主观感受相联系 D: 把自然存在物与人的性格特点相联系 E: 把自然存在物与人的理想追求相联系
“比德”的审美方式是（） A: 把自然存在物与人的精神生活联系起来欣赏 B: 把自然存在物与人的物质生活联系起来欣赏 C: 把自然存在物与人的主观感受联系起来欣赏 D: 把自然存在物与人的性情联系起来欣赏
“比德”的审美方式是（） A: 把自然存在物与人的精神生活联系起来欣赏 B: 把自然存在物与人的物质生活联系起来欣赏 C: 把自然存在物与人的主观感受联系起来欣赏 D: 把自然存在物与人的性情联系起来欣赏
人在价值关系中与其他存在物的根本区别在于（）。 A: 人既有物质价值又有精神价值，其他存在物只有物质价值 B: 人既有自然价值又有社会价值，其他存在物只有自然价值 C: 人既有自我价值又有社会价值，其他存在物只有社会价值 D: 人既可以是价值客体，又可以是价值主体，其他存在物只能是价值客体
人在价值关系中与其他存在物的根本区别在于（）。 A: 人既有物质价值又有精神价值，其他存在物只有物质价值 B: 人既有自然价值又有社会价值，其他存在物只有自然价值 C: 人既有自我价值又有社会价值，其他存在物只有社会价值 D: 人既可以是价值客体，又可以是价值主体，其他存在物只能是价值客体
通过劳动实践,人仍然是单纯的自然存在物
通过劳动实践,人仍然是单纯的自然存在物
（判断题）马克思提出：“历史是人的真正的自然史。”意思是考察历史时，应当把人看作纯粹自然的存在物。
（判断题）马克思提出：“历史是人的真正的自然史。”意思是考察历史时，应当把人看作纯粹自然的存在物。
海德格尔认为艺术作品就是存在物，它与一般存在物没有什么不同之处。
海德格尔认为艺术作品就是存在物，它与一般存在物没有什么不同之处。