“习与性成。”出自:
“习与性成。”出自:
《尚书》中的“习与性成”说认为习惯可以造就性格,美德可以养成。
《尚书》中的“习与性成”说认为习惯可以造就性格,美德可以养成。
人性与教育作用关系的问题上,王夫之提出“性日生日成”和“习与性成”的观点,旨在强调() A: 人性如素丝 B: 人性无善无恶 C: 人性具有生成变化性 D: 人性具有稳定性
人性与教育作用关系的问题上,王夫之提出“性日生日成”和“习与性成”的观点,旨在强调() A: 人性如素丝 B: 人性无善无恶 C: 人性具有生成变化性 D: 人性具有稳定性
下列选项中属于孔子教育主张的是() A: 人之性恶,其善者伪也 B: 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之 C: 习与性成者,习成而性与成也 D: 学而不思则罔,思而不学则殆
下列选项中属于孔子教育主张的是() A: 人之性恶,其善者伪也 B: 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之 C: 习与性成者,习成而性与成也 D: 学而不思则罔,思而不学则殆
如果人性指人之本能,那么这种天性如不加节制则可能会表现出有损他人的行为,因此要节治天性本能,以下选项体现这一思想的有 A: 少成若天性,习惯成自然。 B: 人之初,性本善。 C: 习与性成。 D: 其血气不治,若禽兽焉。
如果人性指人之本能,那么这种天性如不加节制则可能会表现出有损他人的行为,因此要节治天性本能,以下选项体现这一思想的有 A: 少成若天性,习惯成自然。 B: 人之初,性本善。 C: 习与性成。 D: 其血气不治,若禽兽焉。
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