在传统社会中，做官首先是一种身份等级，其次才是一种职业，“万般皆下品，唯有读书高”的古训可引申为“唯有做官高”
在传统社会中，做官首先是一种身份等级，其次才是一种职业，“万般皆下品，唯有读书高”的古训可引申为“唯有做官高”
“万般皆下品，唯有读书高”意思是（）。 A: 高人才能读书 B: 所有职业都是低下的，只有读书才是正途 C: 读书才能找到好工作 D: 读书人看不起其他人
“万般皆下品，唯有读书高”意思是（）。 A: 高人才能读书 B: 所有职业都是低下的，只有读书才是正途 C: 读书才能找到好工作 D: 读书人看不起其他人
“万般皆下品，唯有读书高”，意味着在中国传统观念中，通过读书考取功名的人比做生意的人社会地位高
“万般皆下品，唯有读书高”，意味着在中国传统观念中，通过读书考取功名的人比做生意的人社会地位高
以下哪种学习动机属于内部动机 （） A: 万般皆下品，唯有读书高 B: 读书是一种乐趣 C: 书中自有颜如玉，书中自有黄金屋 D: 为中华之崛起而读书
以下哪种学习动机属于内部动机 （） A: 万般皆下品，唯有读书高 B: 读书是一种乐趣 C: 书中自有颜如玉，书中自有黄金屋 D: 为中华之崛起而读书
函数?AT("万般皆下品","惟有读书高")的结果是(). A: 0 B: 惟有读书高 C: 万般皆下品惟有读书高 D: 万般皆下品
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“万般皆下品，唯有读书高”出自于：（）
“万般皆下品，唯有读书高”出自于：（）
现实此岸，理想是彼岸，那么，唯有（）才是联系两者的桥梁。 A: 读书 B: 祈求 C: 实践 D: 立志
现实此岸，理想是彼岸，那么，唯有（）才是联系两者的桥梁。 A: 读书 B: 祈求 C: 实践 D: 立志
现实是此岸，理想是彼岸，唯有（）才是联系二者的桥梁。 A: 学习 B: 奋斗 C: 实践 D: 读书
现实是此岸，理想是彼岸，唯有（）才是联系二者的桥梁。 A: 学习 B: 奋斗 C: 实践 D: 读书
“万般皆下品，惟有读书高。”其中的“读书”指的是读哪些书？
“万般皆下品，惟有读书高。”其中的“读书”指的是读哪些书？
宋代儿童启蒙教育念的《神童诗》开篇就说：“万般皆下品，唯有读书高”，这表明当时（） A: 尚武风气盛行 B: 社会读书风气浓厚 C: 藩镇混战割据 D: 社会风气比较开放
宋代儿童启蒙教育念的《神童诗》开篇就说：“万般皆下品，唯有读书高”，这表明当时（） A: 尚武风气盛行 B: 社会读书风气浓厚 C: 藩镇混战割据 D: 社会风气比较开放