草书分为() A: 章草 B: 今草 C: 狂草 D: 行草 E: 草行
草书分为() A: 章草 B: 今草 C: 狂草 D: 行草 E: 草行
文字的演变过程是甲金篆隶楷草行,还是甲金篆隶草楷行
文字的演变过程是甲金篆隶楷草行,还是甲金篆隶草楷行
行书中楷法多于草法的叫() A: 行楷 B: 楷行 C: 典行 D: 楷隶 E: 行草 F: 草行
行书中楷法多于草法的叫() A: 行楷 B: 楷行 C: 典行 D: 楷隶 E: 行草 F: 草行
行书中草法多于楷法的叫() A: 行草 B: 草行 C: 行楷 D: 楷行 E: 典行 F: 楷隶
行书中草法多于楷法的叫() A: 行草 B: 草行 C: 行楷 D: 楷行 E: 典行 F: 楷隶
汉字形体演变的过程是() A: 甲金篆草隶行楷 B: 甲金篆隶楷草行 C: 甲金篆隶草行楷 D: 甲金篆隶行草楷
汉字形体演变的过程是() A: 甲金篆草隶行楷 B: 甲金篆隶楷草行 C: 甲金篆隶草行楷 D: 甲金篆隶行草楷
下列训释属于声训的是() A: 《论语》:“诗三百,一言以蔽之,曰思无邪。”集解:“苞氏曰:蔽犹当也。” B: 《荀子·修身》:“以不善先人者谓之谄。”杨注:“谄之言陷也,谓以佞言陷。” C: 《诗经·大雅·板》:“天之方蹶,无然泄泄。”毛传:“泄泄犹沓沓也。” D: 《诗经·鄘风·载驰》:“大夫跋涉,我心则忧。”毛传:“草行曰跋,水行曰涉。”
下列训释属于声训的是() A: 《论语》:“诗三百,一言以蔽之,曰思无邪。”集解:“苞氏曰:蔽犹当也。” B: 《荀子·修身》:“以不善先人者谓之谄。”杨注:“谄之言陷也,谓以佞言陷。” C: 《诗经·大雅·板》:“天之方蹶,无然泄泄。”毛传:“泄泄犹沓沓也。” D: 《诗经·鄘风·载驰》:“大夫跋涉,我心则忧。”毛传:“草行曰跋,水行曰涉。”
下列训释属于声训的是()。 A: 《论语·为政》:“诗三百,一言以蔽之,曰思无邪。”集解:“苞氏曰:蔽犹当也。” B: 《荀子·修身》:“以不善先人者谓之谄。”杨注:“谄之言陷也,谓以佞言陷。” C: 《诗经·大雅·板》:“天之方蹶,无然泄泄。”毛传:“泄泄犹沓沓也。” D: 《诗经·鄘风·载驰》:“大夫跋涉,我心则忧。”毛传:“草行曰跋,水行曰涉。”
下列训释属于声训的是()。 A: 《论语·为政》:“诗三百,一言以蔽之,曰思无邪。”集解:“苞氏曰:蔽犹当也。” B: 《荀子·修身》:“以不善先人者谓之谄。”杨注:“谄之言陷也,谓以佞言陷。” C: 《诗经·大雅·板》:“天之方蹶,无然泄泄。”毛传:“泄泄犹沓沓也。” D: 《诗经·鄘风·载驰》:“大夫跋涉,我心则忧。”毛传:“草行曰跋,水行曰涉。”
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