如何用生物变量法计算水域鱼产力?
如何用生物变量法计算水域鱼产力?
下面哪种鱼产粘性卵,鱼卵粘附在草上孵化。( )
下面哪种鱼产粘性卵,鱼卵粘附在草上孵化。( )
表现为把水中各种生物和无机有机营养物质转化鱼产品的能力的是() A: 鱼产量 B: 鱼产力 C: 渔获量 D: 水域载鱼力
表现为把水中各种生物和无机有机营养物质转化鱼产品的能力的是() A: 鱼产量 B: 鱼产力 C: 渔获量 D: 水域载鱼力
下列属于鱼类第一性征的有 A: 鳉科鱼类雄鱼生殖足 B: 板鳃鱼类雄鱼鳍脚 C: 鳑鲏类雌鱼产卵管 D: 雄鱼繁殖季节身体上的珠星
下列属于鱼类第一性征的有 A: 鳉科鱼类雄鱼生殖足 B: 板鳃鱼类雄鱼鳍脚 C: 鳑鲏类雌鱼产卵管 D: 雄鱼繁殖季节身体上的珠星
在实验试题中,你研究了雌性对雄性的选择是否有特别的喜爱。这里的问题是为什么虹鱼表现这些偏爱。 不仅雌性可以选择配偶。有些种类中,雄性也喜欢某些雌性而不喜欢另一些。有些种类的雄性比雌性更挑剔。另一个实验可以用来研究雄虹鱼的择偶喜爱,如它们喜欢大个还是小个的雌鱼。() A: 大个雌鱼产卵多,所以雄鱼选大的雌鱼可能繁殖更多的后代 B: 大的雄鱼产更多精子,因此雄鱼选大雌鱼可繁殖更多后代 C: 大雌鱼生长过程中耗用的能量和养份多,用于产卵的则少了,这样雄鱼选大个雄鱼交配可能产生较少后代 D: 大个的雌鱼会同许多雄鱼交配。所以从后代遗传的多样性来看,大雌鱼产生的雄鱼比小摊鱼产的要好一些。遗传的多样性可提高后代的适应性,这样,雄性选大雌鱼会繁育更多的子孙
在实验试题中,你研究了雌性对雄性的选择是否有特别的喜爱。这里的问题是为什么虹鱼表现这些偏爱。 不仅雌性可以选择配偶。有些种类中,雄性也喜欢某些雌性而不喜欢另一些。有些种类的雄性比雌性更挑剔。另一个实验可以用来研究雄虹鱼的择偶喜爱,如它们喜欢大个还是小个的雌鱼。() A: 大个雌鱼产卵多,所以雄鱼选大的雌鱼可能繁殖更多的后代 B: 大的雄鱼产更多精子,因此雄鱼选大雌鱼可繁殖更多后代 C: 大雌鱼生长过程中耗用的能量和养份多,用于产卵的则少了,这样雄鱼选大个雄鱼交配可能产生较少后代 D: 大个的雌鱼会同许多雄鱼交配。所以从后代遗传的多样性来看,大雌鱼产生的雄鱼比小摊鱼产的要好一些。遗传的多样性可提高后代的适应性,这样,雄性选大雌鱼会繁育更多的子孙
在一鲑鱼养殖场中进行了一项密度实验,下图是初始密度和最终密度之间的关系曲线。最终密度的测定是在鱼池中鲑鱼产新一代鱼之前完成的。应如何解释实验中的这一现象,即当初始密度较高时,最终密度不再依初始密度而变化?() A: 鱼池中有害物质的积累 B: 密度制约死亡率刚好补偿出生率 C: 密度制约出生率刚好补偿死亡率 D: 密度制约死亡率过度补偿出生率 E: 密度制约出生率不足以补偿死亡率
在一鲑鱼养殖场中进行了一项密度实验,下图是初始密度和最终密度之间的关系曲线。最终密度的测定是在鱼池中鲑鱼产新一代鱼之前完成的。应如何解释实验中的这一现象,即当初始密度较高时,最终密度不再依初始密度而变化?() A: 鱼池中有害物质的积累 B: 密度制约死亡率刚好补偿出生率 C: 密度制约出生率刚好补偿死亡率 D: 密度制约死亡率过度补偿出生率 E: 密度制约出生率不足以补偿死亡率
阅读材料回答问题: 【材料1】马克思认为,“人靠自然界生活”,自然不仅给人类提供了生活资料来源,如肥沃的土地、鱼产丰富的江河湖海等,而且给人类提供了生产资料来源。自然物构成人类生存的自然条件,人类在同自然的互动中生产、生活、发展,人类善待自然,自然也会馈赠人类,但“如果说人靠科学和创造性天才征服了自然力,那么自然力也对人进行报复”。自然是生命之母,人与自然是生命共同体,人类必须敬畏自然、尊重自然、顺应自然、保护自然。——摘自《习近平总书记在纪念马克思诞辰200周年大会上的讲话》(人民日报2018年5月5日02版) 【材料2】新冠肺炎疫情突然来袭,生态文明考验随之而起,其核心在于人以什么方式对待自然和影响自然。马克思认为,自然是“人类无机的身体”“人靠自然生活”。这说明,人与自然是生命共同体,人与自然之间应该建构起平等秩序,进而形成和谐共生关系。需要反思的是:现实中人的实践活动指向和行为方式往往存在诸如人与自然“主奴式”关系以及无限放大人的物质欲望等有悖于人与自然和谐共生关系的活动形式和行为方式。近日,中央文明办发出《关于在打赢疫情防控阻击战中有针对性地开展精神文明教育的通知》强调,要“强化尊重自然、保护动物的生态文明意识”“更加注重强化遵守秩序、保护环境的责任意识”。基于“生态兴则文明兴,生态衰则文明衰”的认识,讲文明的健康生活方式就是要建立起人与自然的平等地位,形成人与自然的和谐共生关系,并具体落实到日常生活中,转化为人们的生活信念和行动指南,自觉养成讲文明的健康生活方式。——摘自《自觉养成讲文明讲卫生讲科学的健康生活方式》,来源《光明日报》(2020年03月13日06版) 请结合材料回答问题: 1.新冠肺炎疫情的暴发和肆虐,让我们重新回到古老而又常新的哲学问题:人与自然究竟是一种什么关系?请根据材料并结合本周学习内容进行回答。 2.我们应该怎样去对待自然和影响自然?
阅读材料回答问题: 【材料1】马克思认为,“人靠自然界生活”,自然不仅给人类提供了生活资料来源,如肥沃的土地、鱼产丰富的江河湖海等,而且给人类提供了生产资料来源。自然物构成人类生存的自然条件,人类在同自然的互动中生产、生活、发展,人类善待自然,自然也会馈赠人类,但“如果说人靠科学和创造性天才征服了自然力,那么自然力也对人进行报复”。自然是生命之母,人与自然是生命共同体,人类必须敬畏自然、尊重自然、顺应自然、保护自然。——摘自《习近平总书记在纪念马克思诞辰200周年大会上的讲话》(人民日报2018年5月5日02版) 【材料2】新冠肺炎疫情突然来袭,生态文明考验随之而起,其核心在于人以什么方式对待自然和影响自然。马克思认为,自然是“人类无机的身体”“人靠自然生活”。这说明,人与自然是生命共同体,人与自然之间应该建构起平等秩序,进而形成和谐共生关系。需要反思的是:现实中人的实践活动指向和行为方式往往存在诸如人与自然“主奴式”关系以及无限放大人的物质欲望等有悖于人与自然和谐共生关系的活动形式和行为方式。近日,中央文明办发出《关于在打赢疫情防控阻击战中有针对性地开展精神文明教育的通知》强调,要“强化尊重自然、保护动物的生态文明意识”“更加注重强化遵守秩序、保护环境的责任意识”。基于“生态兴则文明兴,生态衰则文明衰”的认识,讲文明的健康生活方式就是要建立起人与自然的平等地位,形成人与自然的和谐共生关系,并具体落实到日常生活中,转化为人们的生活信念和行动指南,自觉养成讲文明的健康生活方式。——摘自《自觉养成讲文明讲卫生讲科学的健康生活方式》,来源《光明日报》(2020年03月13日06版) 请结合材料回答问题: 1.新冠肺炎疫情的暴发和肆虐,让我们重新回到古老而又常新的哲学问题:人与自然究竟是一种什么关系?请根据材料并结合本周学习内容进行回答。 2.我们应该怎样去对待自然和影响自然?