中国大学MOOC:"古人相信“玉蝉”不仅有驱邪辟晦功能,也有 的寓意。";
中国大学MOOC:"古人相信“玉蝉”不仅有驱邪辟晦功能,也有 的寓意。";
翻译“故君子居必择乡,游必就士,所以防邪辟而近中正也。”
翻译“故君子居必择乡,游必就士,所以防邪辟而近中正也。”
古人认为“玉蝉”的功能和寓意有()。 A: 超凡脱俗 B: 兴旺发达 C: 驱邪辟晦 D: 灵魂重生
古人认为“玉蝉”的功能和寓意有()。 A: 超凡脱俗 B: 兴旺发达 C: 驱邪辟晦 D: 灵魂重生
古人相信“玉蝉”不仅有驱邪辟晦功能,也有 的寓意。 A: 灵魂重生 B: 延年益寿 C: 超凡脱俗 D: 兴旺发达
古人相信“玉蝉”不仅有驱邪辟晦功能,也有 的寓意。 A: 灵魂重生 B: 延年益寿 C: 超凡脱俗 D: 兴旺发达
2、在我国民间,哪一种生活中动物,具有象征驱妖镇宅、祛邪辟灾的寓意( )。A 狮 B 虎 C 鹿 D 鹤 A: 狮 B: 虎 C: 鹿 D: 鹤
2、在我国民间,哪一种生活中动物,具有象征驱妖镇宅、祛邪辟灾的寓意( )。A 狮 B 虎 C 鹿 D 鹤 A: 狮 B: 虎 C: 鹿 D: 鹤
皇家典范的故宫,到处可见怪异庞大,毫无规则可循的石头,这些奇怪的石头原始意义是皇家用来()的。 A: 美化环境 B: 祭拜天地 C: 敬神拜仙 D: 镇邪辟灾
皇家典范的故宫,到处可见怪异庞大,毫无规则可循的石头,这些奇怪的石头原始意义是皇家用来()的。 A: 美化环境 B: 祭拜天地 C: 敬神拜仙 D: 镇邪辟灾
荀子认为“君子居必择乡”的原因是() A: 君子生非异也,善假于物也 B: 君子慎其所立 C: 防邪辟而近中正也 D: 知明而行无过矣
荀子认为“君子居必择乡”的原因是() A: 君子生非异也,善假于物也 B: 君子慎其所立 C: 防邪辟而近中正也 D: 知明而行无过矣
董仲舒在答汉武帝的策问中指出:“《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也。„„臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣。”材料反映出董仲舒() A: 一生都反对邪辟之说 B: 认为政治与思想上的“大一统”是历史必然 C: 有力地推动了法家思想的发展 D: 独尊儒术,反对“尊儒尚法”、“外儒内法”
董仲舒在答汉武帝的策问中指出:“《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也。„„臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣。”材料反映出董仲舒() A: 一生都反对邪辟之说 B: 认为政治与思想上的“大一统”是历史必然 C: 有力地推动了法家思想的发展 D: 独尊儒术,反对“尊儒尚法”、“外儒内法”
董仲舒在答汉武帝的策问中指出:“《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也。„„臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣。”材料反映出董仲舒() A: A一生都反对邪辟之说 B: B认为政治与思想上的“大一统”是历史必然 C: C有力地推动了法家思想的发展 D: D独尊儒术,反对“尊儒尚法”、“外儒内法”
董仲舒在答汉武帝的策问中指出:“《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也。„„臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣。”材料反映出董仲舒() A: A一生都反对邪辟之说 B: B认为政治与思想上的“大一统”是历史必然 C: C有力地推动了法家思想的发展 D: D独尊儒术,反对“尊儒尚法”、“外儒内法”
皇家典范的故宫,从后花园,到亭台楼阁,从帝王寝宫外,到嫔妃公主住处,到处可见怪异庞大,毫无规则可循的石头,这些奇怪的石头原始意义是皇家用来( )的。 A: 镇邪辟灾 B: 祭拜天地 C: 敬神拜仙 D: 美化环境
皇家典范的故宫,从后花园,到亭台楼阁,从帝王寝宫外,到嫔妃公主住处,到处可见怪异庞大,毫无规则可循的石头,这些奇怪的石头原始意义是皇家用来( )的。 A: 镇邪辟灾 B: 祭拜天地 C: 敬神拜仙 D: 美化环境