现、当代雕塑形体空间的变化带来了审美方式的变化，体现在—— A: 由膜拜到平视 B: 由仰望到身体体验 C: 由视觉观看到触摸 D: 由写实到写意

以下哪些是雕塑审美方式的变化？（） A: 由过去的那种仪式化的空间转为一个生活的空间 B: 由膜拜到平视 C: 由仰望到身体体验 D: 视觉观看到触摸

以下哪个选项不是雕塑的空间形体在现、当代发生的变化？（） A: 造型方式的变化 B: 雕塑材料的日益丰富多样 C: 科学技术在雕塑上的运用 D: 欣赏雕塑由膜拜到平视

佛教建筑中国化的具体表现不包括 A: 从具体的佛像崇拜到绕塔冥想诵经 B: 主要建筑从佛塔到佛殿 C: 佛像从印度人形象变为中国帝王威严形象 D: 出现大量佛教徒舍宅为寺

1845年，大英轮船公司职员柯拜受公派遣，任公司驻黄埔的代表，负责船只的监修工作。柯拜到黄埔后，很快便由一个监修变成一个工业资本家，他随后修建的“柯拜船坞”成为外国人在中国开设的第一个造船坞。据此，下列说法正确的是（）。 A: 列强对华已开始资本输出 B: 民族资产阶级已开始出现 C: 工业革命后英国实力强大 D: 英国造船技术世界领先

1845年，大英轮船公司职员柯拜受公派遣，任公司驻黄埔的代表，负责船只的监修工作。柯拜到黄埔后，很快便由一个监修变成一个工业资本家，他随后修建的“柯拜船坞”成为外国人在中国开设的第一个造船坞。据此，下列说法正确的是（）。 A: A列强对华已开始资本输出 B: B民族资产阶级已开始出现 C: C工业革命后英国实力强大 D: D英国造船技术世界领先

相对于基因，人为构件对人类的演化有着更强有力的干预。无论从火的有控制的利用到马镫乃至超级计算机等的发明；从粗糙的器皿到艺文的种种创作，从祈佑的原始崇拜到“涅粲”境界的认同；从果腹之物的采集狩猎到对宇宙命运的探索……文化构件改变了人的行为和思维，甚至改变了人类基因延续的“自然轨迹”。 下列叙述符合文义的是（）。 A: 人类基因的“自然轨迹” B: 人类演化的过程 C: 人为构件对人类演化的影响 D: 人类基因与人为构件的关系

相对于基因，人为的构件（artifacts）对人类的演化有着更强有力的干预。无论从火的有控制的利用到马镫乃至超级计算机等的发明，从粗糙的器皿到艺文的种种创作，从祈佑的原始崇拜到“涅””境界的认同，从果腹之物的采集狩猎到对宇宙命运的探索……文化构件改变了人的行为和思维，甚至改变了人类基因延续的“自然轨迹”。下列符合文意的是（）。 A: 人类基因的“自然轨迹” B: 人类演化的过程 C: 人为构件对人类演化的影响 D: 人类基因与人为构件的关系