见治起于衰乱之中,用心尚粗觕,指的是哪一世?()
见治起于衰乱之中,用心尚粗觕,指的是哪一世?()
3.晚唐时期，大势已去国家衰乱，书风一反肥腴之气，回归初唐而尚清劲。代表书家有：
3.晚唐时期，大势已去国家衰乱，书风一反肥腴之气，回归初唐而尚清劲。代表书家有：
见治起于衰乱之中，用心尚粗觕，指的是哪一世？ A: 所传闻世 B: 所见世 C: 衰乱世 D: 太平世
见治起于衰乱之中，用心尚粗觕，指的是哪一世？ A: 所传闻世 B: 所见世 C: 衰乱世 D: 太平世
见治起于衰乱之中，用心尚粗觕，指的是哪一世？（） A: 衰乱世 B: 升平世 C: 所传闻世 D: 所闻世
见治起于衰乱之中，用心尚粗觕，指的是哪一世？（） A: 衰乱世 B: 升平世 C: 所传闻世 D: 所闻世
白居易主张：“衰乱之代，则弛礼而张刑；平定之时，则省刑而弘礼；清净之日，则杀礼而任道。”这是对刑、礼、道的关系的态度调适。
白居易主张：“衰乱之代，则弛礼而张刑；平定之时，则省刑而弘礼；清净之日，则杀礼而任道。”这是对刑、礼、道的关系的态度调适。
由于当时社会的混乱和经济的不景气，住在浔阳柴桑的陶渊明，和一般衰乱时代的乡下读书人一样，生活得非常______。从陶渊明弃官到他逝世，都在乡下种田，虽然偶得朋友的______，也有挨饿乞食的时候。 A: 贫弱赞助 B: 劳苦援助 C: 痛苦援助 D: 清苦资助
由于当时社会的混乱和经济的不景气，住在浔阳柴桑的陶渊明，和一般衰乱时代的乡下读书人一样，生活得非常______。从陶渊明弃官到他逝世，都在乡下种田，虽然偶得朋友的______，也有挨饿乞食的时候。 A: 贫弱赞助 B: 劳苦援助 C: 痛苦援助 D: 清苦资助
由于当时社会的混乱和经济的不景气，住在浔阳柴桑的陶渊明，和一般衰乱时代的乡下读书人一样，生活得非常______。陶渊明从弃官到逝世，都在乡下种田，虽然偶得朋友的______，也有挨饿乞食的时候。 填入划横线部分最恰当的一项是( )。 A: 贫弱 赞助 B: 劳苦 援助 C: 痛苦 援助 D: 清苦 资助
由于当时社会的混乱和经济的不景气，住在浔阳柴桑的陶渊明，和一般衰乱时代的乡下读书人一样，生活得非常______。陶渊明从弃官到逝世，都在乡下种田，虽然偶得朋友的______，也有挨饿乞食的时候。 填入划横线部分最恰当的一项是( )。 A: 贫弱 赞助 B: 劳苦 援助 C: 痛苦 援助 D: 清苦 资助
西汉时,董仲舒根据《春秋》记述的“所见异辞,所闻异辞,所传闻异辞”,把春秋的历史划分为“有见世”“有闻世”“有传闻世”三个时代,提出了我国古代文化系统中具有代表性的“公羊三世说”。东汉时何休由此提出了“衰乱世”“升平世”“太平世”的“三世”时代观:“于所传闻之世,见治起于衰乱之中,用心尚粗糙,故内其国而外诸夏;于所闻之世,见治升平,内诸夏而外夷狄;至所见之世,著治太平,夷狄进至于爵,天下远近大小若一。”(《春秋公羊经传解话·隐公元年》)。西方同样有相关的时代的划分。古希腊诗人赫西俄德在《工作与时日》中按照神与人的关系,将社会划分为“黄金时代”“白银时代”“青铜时代”“英雄时代”“黑铁时代”。黑格尔以人类理性发展的程度和状态为标准,将人类历史划分为儿童期的东方社会、青年期的古希腊城邦、成年期的罗马帝国、成熟期的欧洲世界等不同时代。当今的理论界将人类社会划分为石器、铜器、铁器、机器、电子、信息以及相应的原始文明、农业文明、工业文明、后工业文明等不同时代。如何理解“时代”一词?划分时代的标准和依据是什么?
西汉时,董仲舒根据《春秋》记述的“所见异辞,所闻异辞,所传闻异辞”,把春秋的历史划分为“有见世”“有闻世”“有传闻世”三个时代,提出了我国古代文化系统中具有代表性的“公羊三世说”。东汉时何休由此提出了“衰乱世”“升平世”“太平世”的“三世”时代观:“于所传闻之世,见治起于衰乱之中,用心尚粗糙,故内其国而外诸夏;于所闻之世,见治升平,内诸夏而外夷狄;至所见之世,著治太平,夷狄进至于爵,天下远近大小若一。”(《春秋公羊经传解话·隐公元年》)。西方同样有相关的时代的划分。古希腊诗人赫西俄德在《工作与时日》中按照神与人的关系,将社会划分为“黄金时代”“白银时代”“青铜时代”“英雄时代”“黑铁时代”。黑格尔以人类理性发展的程度和状态为标准,将人类历史划分为儿童期的东方社会、青年期的古希腊城邦、成年期的罗马帝国、成熟期的欧洲世界等不同时代。当今的理论界将人类社会划分为石器、铜器、铁器、机器、电子、信息以及相应的原始文明、农业文明、工业文明、后工业文明等不同时代。如何理解“时代”一词?划分时代的标准和依据是什么?
阅读下文，回答问题。贞观十年，唐太宗谓侍臣曰：“帝王之业，草创与守成孰难?”尚书左仆射④房玄龄对曰：“天地草昧②，群雄竞起，攻破乃降，战胜乃克。由此言之，草创为难。”魏征对曰：“帝王之起，必承衰乱，覆彼昏狡③，百姓乐推，四海归命，天授人与，乃不为难。然既得之后，志趣骄逸，百姓欲静而徭役不休，百姓凋残而侈务不息，国之衰蔽，恒由此起。以斯而言，守成则难。”太宗曰：“玄龄昔从我定天下，备尝艰苦，出万死而遇一生，所以见草创之难也。魏征与我安天下，虑生骄逸之端，必践危亡之地，所以见守成之难也。今草创之难，既已往矣，守成之难者，当思与公等慎之。”（选自《贞观政要·君道》）【注释】①左仆射（批叶）：尚书省副长官，相当宰相，副总理。②草昧：蒙昧未开化的状况，这里譬喻乱世混沌。③昏狡：昏庸害民。昏，昏愦；狡，伤害。1．解释下列加点词在文中的意思。①草创与守成孰难（）②恒由此起（）2．房玄龄与魏征对唐太宗提出的问题各持己见，原因是什么?3．唐太宗在点评了房、魏二人的观点后，更赞同谁的观点?从中我们可以看出唐太宗是一个什么样的人?
阅读下文，回答问题。贞观十年，唐太宗谓侍臣曰：“帝王之业，草创与守成孰难?”尚书左仆射④房玄龄对曰：“天地草昧②，群雄竞起，攻破乃降，战胜乃克。由此言之，草创为难。”魏征对曰：“帝王之起，必承衰乱，覆彼昏狡③，百姓乐推，四海归命，天授人与，乃不为难。然既得之后，志趣骄逸，百姓欲静而徭役不休，百姓凋残而侈务不息，国之衰蔽，恒由此起。以斯而言，守成则难。”太宗曰：“玄龄昔从我定天下，备尝艰苦，出万死而遇一生，所以见草创之难也。魏征与我安天下，虑生骄逸之端，必践危亡之地，所以见守成之难也。今草创之难，既已往矣，守成之难者，当思与公等慎之。”（选自《贞观政要·君道》）【注释】①左仆射（批叶）：尚书省副长官，相当宰相，副总理。②草昧：蒙昧未开化的状况，这里譬喻乱世混沌。③昏狡：昏庸害民。昏，昏愦；狡，伤害。1．解释下列加点词在文中的意思。①草创与守成孰难（）②恒由此起（）2．房玄龄与魏征对唐太宗提出的问题各持己见，原因是什么?3．唐太宗在点评了房、魏二人的观点后，更赞同谁的观点?从中我们可以看出唐太宗是一个什么样的人?