开展节日纪念日活动。利用春节、元宵、清明、端午、中秋、重阳等中华传统节日以及二十四节气，开展介绍节日历史渊源、精神内涵、文化习俗等校园文化活动，增强传统节日的体验感和（）。 A: 认同感 B: 仪式感 C: 文化感 D: 传承感
开展节日纪念日活动。利用春节、元宵、清明、端午、中秋、重阳等中华传统节日以及二十四节气，开展介绍节日历史渊源、精神内涵、文化习俗等校园文化活动，增强传统节日的体验感和（）。 A: 认同感 B: 仪式感 C: 文化感 D: 传承感
美的物理感使美感能在全球流通共享；新颖感能使美不断变化与发展；文化感使美能传承和积累，并产生个性与爱好。（ ）
美的物理感使美感能在全球流通共享；新颖感能使美不断变化与发展；文化感使美能传承和积累，并产生个性与爱好。（ ）
中小学要重视开展节日纪念日活动，利用春节、元宵、中秋、等中华传统节日以及二十四节气，开展介绍节日历史渊源、精神内涵、（）等校园文化活动，增强传统节日的体验感和文化感。 A: 庄严神圣 B: 道德价值 C: 文化引领 D: 文化习俗
中小学要重视开展节日纪念日活动，利用春节、元宵、中秋、等中华传统节日以及二十四节气，开展介绍节日历史渊源、精神内涵、（）等校园文化活动，增强传统节日的体验感和文化感。 A: 庄严神圣 B: 道德价值 C: 文化引领 D: 文化习俗
中国文化的本质属于 A: 耻感文化 B: 罪感文化 C: 乐感文化 D: 善感文化
中国文化的本质属于 A: 耻感文化 B: 罪感文化 C: 乐感文化 D: 善感文化
基督教继承了犹太教的传统，宣扬一种 A: 耻感文化 B: 乐感文化 C: 罪感文化 D: 苦感文化
基督教继承了犹太教的传统，宣扬一种 A: 耻感文化 B: 乐感文化 C: 罪感文化 D: 苦感文化
世界文明的三种文化传承不包括()。 A: 古希腊：“感同成异”的外向型文化体系 B: 古印度：“感同成独”的内向型文化体系 C: 古中国：“感同成化”的中道型中国文化体系 D: 俄罗斯：“感同就化”得中性型文化体系
世界文明的三种文化传承不包括()。 A: 古希腊：“感同成异”的外向型文化体系 B: 古印度：“感同成独”的内向型文化体系 C: 古中国：“感同成化”的中道型中国文化体系 D: 俄罗斯：“感同就化”得中性型文化体系
如何能帮助了解自己的文化身份感? A: 内化权威人物的身份感。 B: 了解自己文化身份感的形成过程。 C: 找到形成自己文化身份感的关键事件。 D: 环境的改变能让我们更加明确“我是谁”。
如何能帮助了解自己的文化身份感? A: 内化权威人物的身份感。 B: 了解自己文化身份感的形成过程。 C: 找到形成自己文化身份感的关键事件。 D: 环境的改变能让我们更加明确“我是谁”。
文化身份感的适应策略有：
文化身份感的适应策略有：
怎样拥有明确的文化身份感？
怎样拥有明确的文化身份感？
请按文化身份感发展模型对下列过程排序： A 反省。 B 不协调，身份感怀疑。 C 与主流文化价值保持一致。 D 整合的觉知体验。 E 对主流文化和身份感的抗拒。
请按文化身份感发展模型对下列过程排序： A 反省。 B 不协调，身份感怀疑。 C 与主流文化价值保持一致。 D 整合的觉知体验。 E 对主流文化和身份感的抗拒。