并曾赋敛,仓库少内________通________,含义:________;________通________,含义:________。
并曾赋敛,仓库少内________通________,含义:________;________通________,含义:________。
下列哪些选项属于董仲舒提出的“更化说”的具体措施。 A: 调均、不与民争利 B: 抑制兼并、盐铁民营 C: 薄赋敛、省徭役 D: 禁止杀害奴婢
下列哪些选项属于董仲舒提出的“更化说”的具体措施。 A: 调均、不与民争利 B: 抑制兼并、盐铁民营 C: 薄赋敛、省徭役 D: 禁止杀害奴婢
翻译下面句子。(4分)<br/>(1)且夫我尝闻少仲尼之闻,而轻伯夷之义者,始吾弗信。<br/>(2)呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!
翻译下面句子。(4分)<br/>(1)且夫我尝闻少仲尼之闻,而轻伯夷之义者,始吾弗信。<br/>(2)呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!
下列哪一言论不是董仲舒进一步发挥了儒家的仁政思想的体现() A: “限民名田,以澹(瞻)不足” B: “塞兼并之路” C: “春秋大一统” D: “薄赋敛,省徭役,以宽民力”
下列哪一言论不是董仲舒进一步发挥了儒家的仁政思想的体现() A: “限民名田,以澹(瞻)不足” B: “塞兼并之路” C: “春秋大一统” D: “薄赋敛,省徭役,以宽民力”
有观点认为“董仲舒新儒学的基础是天人感应学说”。下列言论中,比较完整地表达这一观点的是() A: “罢黜百家、独尊儒术” B: “簿赋敛,省徭役,以宽民力” C: “曲民而伸君,曲君而伸天” D: “君为臣纲、父为子纲,夫为妻纲”
有观点认为“董仲舒新儒学的基础是天人感应学说”。下列言论中,比较完整地表达这一观点的是() A: “罢黜百家、独尊儒术” B: “簿赋敛,省徭役,以宽民力” C: “曲民而伸君,曲君而伸天” D: “君为臣纲、父为子纲,夫为妻纲”
有人说:“董仲舒新儒学的基础是‘天人感应’学说”。董仲舒下列言论中,哪一说法比较完整地表达了这一观点() A: “罢黜百家,独尊儒术” B: “屈民而伸君,屈君而伸天” C: “薄赋敛,省徭役,以宽民力” D: “君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”
有人说:“董仲舒新儒学的基础是‘天人感应’学说”。董仲舒下列言论中,哪一说法比较完整地表达了这一观点() A: “罢黜百家,独尊儒术” B: “屈民而伸君,屈君而伸天” C: “薄赋敛,省徭役,以宽民力” D: “君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”
有人说:“董仲舒新儒学的基础是‘天人感应’学说。”董仲舒的下列言论中,哪一说法比较完整地表达了这一观点() A: “罢黜百家,独尊儒术” B: “屈民以伸君,屈君以伸天” C: “薄赋敛,省徭役,以宽民力” D: “君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”
有人说:“董仲舒新儒学的基础是‘天人感应’学说。”董仲舒的下列言论中,哪一说法比较完整地表达了这一观点() A: “罢黜百家,独尊儒术” B: “屈民以伸君,屈君以伸天” C: “薄赋敛,省徭役,以宽民力” D: “君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”
有一说法是:“董仲舒新儒学的基础是‘天人感应’学说。”董仲舒下列言论中,哪一说法比较完整地表达了这一观点() A: “罢黜百家,独尊儒术” B: “屈民而伸君,屈君而伸天” C: “薄赋敛,省徭役,以宽民力” D: “君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”
有一说法是:“董仲舒新儒学的基础是‘天人感应’学说。”董仲舒下列言论中,哪一说法比较完整地表达了这一观点() A: “罢黜百家,独尊儒术” B: “屈民而伸君,屈君而伸天” C: “薄赋敛,省徭役,以宽民力” D: “君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”
下列句中,具有名词活用为一般动词的句子是( ) A: 贫生于不足,不足生于不农。 B: 圣王在上,而民不冻飢者,非能耕而食之,织而衣之也,为开其资财之道也。 C: 故务民于农桑,薄赋敛,广畜积,以实仓廪,备水旱。 D: 是故明君贵五谷而贱金玉。
下列句中,具有名词活用为一般动词的句子是( ) A: 贫生于不足,不足生于不农。 B: 圣王在上,而民不冻飢者,非能耕而食之,织而衣之也,为开其资财之道也。 C: 故务民于农桑,薄赋敛,广畜积,以实仓廪,备水旱。 D: 是故明君贵五谷而贱金玉。
董仲舒认为,天具有意志、感情与道德,天意与人事紧密相连,天以祥瑞灾异影响人,人的活动也可感动天,天人之间可以互相感应。下列言论能比较完整地表达这一思想的是() A: “罢黜百家,独尊儒术” B: “薄赋敛,省徭役,以宽民力” C: “屈民而伸君,屈君而伸天” D: “君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”
董仲舒认为,天具有意志、感情与道德,天意与人事紧密相连,天以祥瑞灾异影响人,人的活动也可感动天,天人之间可以互相感应。下列言论能比较完整地表达这一思想的是() A: “罢黜百家,独尊儒术” B: “薄赋敛,省徭役,以宽民力” C: “屈民而伸君,屈君而伸天” D: “君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”