有人说：“董仲舒新儒学的基础是‘天人感应’学说。”董仲舒的下列言论中，哪一说法比较完整地表达了这一观点（）
A: “罢黜百家，独尊儒术”
B: “屈民以伸君，屈君以伸天”
C: “薄赋敛，省徭役，以宽民力”
D: “君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”
A: “罢黜百家，独尊儒术”
B: “屈民以伸君，屈君以伸天”
C: “薄赋敛，省徭役，以宽民力”
D: “君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”
举一反三
- 有人说：“董仲舒新儒学的基础是‘天人感应’学说。”董仲舒的下列言论中，哪一说法比较完整地表达了这一观点（） A: “罢黜百家，独尊儒术” B: “屈民以伸君，屈君以伸天” C: “薄赋敛，省徭役，以宽民力” D: “君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”
- 有一说法是：“董仲舒新儒学的基础是‘天人感应’学说。”董仲舒下列言论中，哪一说法比较完整地表达了这一观点（） A: “罢黜百家，独尊儒术” B: “屈民而伸君，屈君而伸天” C: “薄赋敛，省徭役，以宽民力” D: “君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”
- 有观点认为“董仲舒新儒学的基础是天人感应学说”。下列言论中，比较完整地表达这一观点的是（） A: “罢黜百家、独尊儒术” B: “簿赋敛，省徭役，以宽民力” C: “曲民而伸君，曲君而伸天” D: “君为臣纲、父为子纲，夫为妻纲”
- 董仲舒认为，天具有意志、感情与道德，天意与人事紧密相连，天以祥瑞灾异影响人，人的活动也可感动天，天人之间可以互相感应。下列言论能比较完整地表达这一思想的是（） A: “罢黜百家，独尊儒术” B: “薄赋敛，省徭役，以宽民力” C: “屈民而伸君，屈君而伸天” D: “君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”
- 董仲舒认为，天具有意志、感情与道德，天意与人事紧密相连，天以祥瑞灾异影响人，人的活动也可感动天，天人之间可以互相感应。下列言论能比较完整地表达这一思想的是（） A: A“罢黜百家，独尊儒术” B: B“薄赋敛，省徭役，以宽民力” C: C“屈民而伸君，屈君而伸天” D: D“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”