《县官断牛》中,衙役们让县官在()搜牛。 A: 家里 B: 身上 C: 口袋
《县官断牛》中,衙役们让县官在()搜牛。 A: 家里 B: 身上 C: 口袋
清末新政中为了提高国家的组织化程度,提出的主张不包括()。 A: 开议会 B: 改革财税制度 C: 建立警察制度 D: 建立衙役制度
清末新政中为了提高国家的组织化程度,提出的主张不包括()。 A: 开议会 B: 改革财税制度 C: 建立警察制度 D: 建立衙役制度
()作为衙役的众青衣,平时作威作福,但来到贾府却不敢给哪个家丁上枷锁? A: 兴儿 B: 旺儿 C: 赖大 D: 林之孝
()作为衙役的众青衣,平时作威作福,但来到贾府却不敢给哪个家丁上枷锁? A: 兴儿 B: 旺儿 C: 赖大 D: 林之孝
【单选题】郑燮《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》题画诗由()联想到民间疾苦 A. 风雨声 B. 叫卖声 C. 衙役声 D. 竹声
【单选题】郑燮《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》题画诗由()联想到民间疾苦 A. 风雨声 B. 叫卖声 C. 衙役声 D. 竹声
()作为衙役的众青衣,平时作威作福,但来到贾府却不敢给哪个家丁上枷锁? A: A兴儿 B: B旺儿 C: C赖大 D: D林之孝
()作为衙役的众青衣,平时作威作福,但来到贾府却不敢给哪个家丁上枷锁? A: A兴儿 B: B旺儿 C: C赖大 D: D林之孝
唐朝政府颁行的《唐律》就贯彻着“德礼为政教之本,刑罚为政教之用”的原则,至于官府衙役审案判讼,以伦理入法律则更为普遍,比如法律中的:
唐朝政府颁行的《唐律》就贯彻着“德礼为政教之本,刑罚为政教之用”的原则,至于官府衙役审案判讼,以伦理入法律则更为普遍,比如法律中的:
根据文意,以下()项不是范仲淹采取的救荒措施。 A: 打开自家谷仓赈济灾民 B: 鼓励老百姓举行划船比赛 C: 鼓励寺院大兴土木工程 D: 招募人力修建谷仓和官府衙役的宿舍
根据文意,以下()项不是范仲淹采取的救荒措施。 A: 打开自家谷仓赈济灾民 B: 鼓励老百姓举行划船比赛 C: 鼓励寺院大兴土木工程 D: 招募人力修建谷仓和官府衙役的宿舍
下列选项中有关葫芦案所涉人物的说法,不正确的是( )。 A: 命案主犯薛蟠,正是第三回帮助贾雨村谋得官职的荣府老爷贾政的内侄 B: 主动提供判案计谋的衙役,正是第一回中甄士隐隔壁葫芦庙里的小沙弥 C: 案件的受害人英莲,正是第一回中资助贾雨村赴试盘缠的甄士隐的独女 D: 应天府断案人贾雨村,正是门子口中四大家族之一的荣国府的旁支子弟
下列选项中有关葫芦案所涉人物的说法,不正确的是( )。 A: 命案主犯薛蟠,正是第三回帮助贾雨村谋得官职的荣府老爷贾政的内侄 B: 主动提供判案计谋的衙役,正是第一回中甄士隐隔壁葫芦庙里的小沙弥 C: 案件的受害人英莲,正是第一回中资助贾雨村赴试盘缠的甄士隐的独女 D: 应天府断案人贾雨村,正是门子口中四大家族之一的荣国府的旁支子弟
对于《狂人日记》中人物形象的说法不正确的一项是: A: 大哥展现的是一个权威的、严厉的,偶尔露出一点儿和蔼、假慈祥,一旦被触及痛处又尴尬窘迫、恼羞成怒的传统中国家长的形象 B: “他们——也有给知县打枷过的,也有给绅士掌过嘴的,也有衙役占了他妻子的,也有老子娘被债主逼死的”,是指在封建统治和压迫下不觉醒的劳苦大众 C: 赵贵翁是封建顽固势力的爪牙 D: 狂人是具有新思想的清醒的反封建的战士
对于《狂人日记》中人物形象的说法不正确的一项是: A: 大哥展现的是一个权威的、严厉的,偶尔露出一点儿和蔼、假慈祥,一旦被触及痛处又尴尬窘迫、恼羞成怒的传统中国家长的形象 B: “他们——也有给知县打枷过的,也有给绅士掌过嘴的,也有衙役占了他妻子的,也有老子娘被债主逼死的”,是指在封建统治和压迫下不觉醒的劳苦大众 C: 赵贵翁是封建顽固势力的爪牙 D: 狂人是具有新思想的清醒的反封建的战士
对于《狂人日记》中人物形象的说法不正确的一项是 A: 大哥展现的是一个权威、严厉,偶尔露出一点儿和蔼、假慈祥,一旦被触及痛处又尴尬窘迫、恼羞成怒的传统中国家长的形象。 B: “狂人”是长期遭受迫害,患有迫害狂恐惧症的病人。 C: 赵贵翁和他的狗,天生就有吃人的本性。他们是旧有的顽固势力的代表。 D: “他们——也有给知县打枷过的,也有给绅士掌过嘴的,也有衙役占了他妻子的,也有老子娘被债主逼死的”,是指在封建统治和压迫下不觉醒的劳苦大众。
对于《狂人日记》中人物形象的说法不正确的一项是 A: 大哥展现的是一个权威、严厉,偶尔露出一点儿和蔼、假慈祥,一旦被触及痛处又尴尬窘迫、恼羞成怒的传统中国家长的形象。 B: “狂人”是长期遭受迫害,患有迫害狂恐惧症的病人。 C: 赵贵翁和他的狗,天生就有吃人的本性。他们是旧有的顽固势力的代表。 D: “他们——也有给知县打枷过的,也有给绅士掌过嘴的,也有衙役占了他妻子的,也有老子娘被债主逼死的”,是指在封建统治和压迫下不觉醒的劳苦大众。