读书贵有可疑,可贵之处,就是独立思考,敢于大胆探索和追求。但是,提倡读书有疑、并不是脱离客观实际,并不是违背科学的胡猜乱疑,要疑得正确,疑得有长进,还必须善于疑。否则,当疑不疑,不当疑又乱疑,那不但得不到任何长进,相反还会把思想引上邪路,这绝不是我们应取的治学态度。最能准确概括这段基本意思的是( ) A: 读书的可贵之处在于独立思考 B: 读书的可贵之处在于不能违背科学的胡乱猜忌 C: 当疑不疑,不当疑又乱疑会把思想引上邪路 D: 应采取严谨的治学态度,不要轻易生疑
读书贵有可疑,可贵之处,就是独立思考,敢于大胆探索和追求。但是,提倡读书有疑、并不是脱离客观实际,并不是违背科学的胡猜乱疑,要疑得正确,疑得有长进,还必须善于疑。否则,当疑不疑,不当疑又乱疑,那不但得不到任何长进,相反还会把思想引上邪路,这绝不是我们应取的治学态度。最能准确概括这段基本意思的是( ) A: 读书的可贵之处在于独立思考 B: 读书的可贵之处在于不能违背科学的胡乱猜忌 C: 当疑不疑,不当疑又乱疑会把思想引上邪路 D: 应采取严谨的治学态度,不要轻易生疑
“子绝四——毋意,毋必,毋固,毋我。”的恰当意思是() A: 孔子在自己身上戒除四种空想病——凭空做揣测(脱离实际情况),绝对肯定(缺少辩正性),固执己见(从而缺少灵活性),自以为是(怀疑或否定别人的意见) B: 孔子要求弟子们绝对不要做坏事情——不要意气用事,不要必须从政,不要顽固不化,不要自大 C: 孔子在自己身上杜绝了四种弊病——不凭空做没有根据的揣测(从而脱离实际情况),不绝对肯定(从而缺少辩正性),不固执己见(从而缺少灵活性),不自以为是(从而怀疑或否定别人的意见) D: 孔子绝对不要的四件东西——乱想、胡猜、瞎说、妄为
“子绝四——毋意,毋必,毋固,毋我。”的恰当意思是() A: 孔子在自己身上戒除四种空想病——凭空做揣测(脱离实际情况),绝对肯定(缺少辩正性),固执己见(从而缺少灵活性),自以为是(怀疑或否定别人的意见) B: 孔子要求弟子们绝对不要做坏事情——不要意气用事,不要必须从政,不要顽固不化,不要自大 C: 孔子在自己身上杜绝了四种弊病——不凭空做没有根据的揣测(从而脱离实际情况),不绝对肯定(从而缺少辩正性),不固执己见(从而缺少灵活性),不自以为是(从而怀疑或否定别人的意见) D: 孔子绝对不要的四件东西——乱想、胡猜、瞎说、妄为
“子绝四——毋意,毋必,毋固,毋我。”的恰当意思是()。 A: A孔子在自己身上戒除四种空想病——凭空做揣测(脱离实际情况),绝对肯定(缺少辩正性),固执己见(从而缺少灵活性),自以为是(怀疑或否定别人的意见)。 B: B孔子要求弟子们绝对不要做坏事情——不要意气用事,不要必须从政,不要顽固不化,不要自大。 C: C孔子在自己身上杜绝了四种弊病——不凭空做没有根据的揣测(从而脱离实际情况),不绝对肯定(从而缺少辩正性),不固执己见(从而缺少灵活性),不自以为是(从而怀疑或否定别人的意见)。 D: D孔子绝对不要的四件东西——乱想、胡猜、瞎说、妄为。
“子绝四——毋意,毋必,毋固,毋我。”的恰当意思是()。 A: A孔子在自己身上戒除四种空想病——凭空做揣测(脱离实际情况),绝对肯定(缺少辩正性),固执己见(从而缺少灵活性),自以为是(怀疑或否定别人的意见)。 B: B孔子要求弟子们绝对不要做坏事情——不要意气用事,不要必须从政,不要顽固不化,不要自大。 C: C孔子在自己身上杜绝了四种弊病——不凭空做没有根据的揣测(从而脱离实际情况),不绝对肯定(从而缺少辩正性),不固执己见(从而缺少灵活性),不自以为是(从而怀疑或否定别人的意见)。 D: D孔子绝对不要的四件东西——乱想、胡猜、瞎说、妄为。