学校组织“快乐登山”活动。参加的学生每人交50元,学生父母也可以参加,父亲交80元,母亲交66元,参加活
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中国大学MOOC: 延展阅读: 题2. “不忠无亲,不信无复”与“亲交取亲,其忠也;言寡可行,其信乎”所强调的是:
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中国大学MOOC: 子路将行,辞于孔子。子曰:“赠汝以车乎?赠汝以言乎?”子路曰:“请以言。”孔子曰:“不强不达,不劳无功,不忠无亲,不信无复,不恭失礼。慎此五者而已。”子路曰:“由请终身奉之。敢问亲交取亲若何?言寡可行若何?长为善士而无犯若何?”孔子曰:“汝所问苞在五者中矣。亲交取亲,其忠也;言寡可行,其信乎;长为善士而无犯于礼也。”(《孔子家语·子路初见第十九》)题1.根据“不强不达”“不信无复”“亲交取亲”“长为善士而无犯”等语境,选出对“强”“复”“亲”(前一个)“长”理解正确的一项:
中国大学MOOC: 子路将行,辞于孔子。子曰:“赠汝以车乎?赠汝以言乎?”子路曰:“请以言。”孔子曰:“不强不达,不劳无功,不忠无亲,不信无复,不恭失礼。慎此五者而已。”子路曰:“由请终身奉之。敢问亲交取亲若何?言寡可行若何?长为善士而无犯若何?”孔子曰:“汝所问苞在五者中矣。亲交取亲,其忠也;言寡可行,其信乎;长为善士而无犯于礼也。”(《孔子家语·子路初见第十九》)题1.根据“不强不达”“不信无复”“亲交取亲”“长为善士而无犯”等语境,选出对“强”“复”“亲”(前一个)“长”理解正确的一项:
延展阅读: 题2. “不忠无亲,不信无复”与“亲交取亲,其忠也;言寡可行,其信乎”所强调的是: A: 交朋友要亲密无间。 B: 交朋友要寡言少语。 C: 交朋友要身体力行。 D: 交朋友要取信于人。
延展阅读: 题2. “不忠无亲,不信无复”与“亲交取亲,其忠也;言寡可行,其信乎”所强调的是: A: 交朋友要亲密无间。 B: 交朋友要寡言少语。 C: 交朋友要身体力行。 D: 交朋友要取信于人。
子路将行,辞于孔子。子曰:“赠汝以车乎?赠汝以言乎?”子路曰:“请以言。”孔子曰:“不强不达,不劳无功,不忠无亲,不信无复,不恭失礼。慎此五者而已。”子路曰:“由请终身奉之。敢问亲交取亲若何?言寡可行若何?长为善士而无犯若何?”孔子曰:“汝所问苞在五者中矣。亲交取亲,其忠也;言寡可行,其信乎;长为善士而无犯于礼也。”(《孔子家语·子路初见第十九》) 题1.根据“不强不达”“不信无复”“亲交取亲”“长为善士而无犯”等语境,选出对“强”“复”“亲”(前一个)“长”理解正确的一项: A: 努力,检验,新近,一直 B: 强大,回话,新近,长辈 C: 强大,检验,亲人,一直 D: 努力,回话,亲人,长辈
子路将行,辞于孔子。子曰:“赠汝以车乎?赠汝以言乎?”子路曰:“请以言。”孔子曰:“不强不达,不劳无功,不忠无亲,不信无复,不恭失礼。慎此五者而已。”子路曰:“由请终身奉之。敢问亲交取亲若何?言寡可行若何?长为善士而无犯若何?”孔子曰:“汝所问苞在五者中矣。亲交取亲,其忠也;言寡可行,其信乎;长为善士而无犯于礼也。”(《孔子家语·子路初见第十九》) 题1.根据“不强不达”“不信无复”“亲交取亲”“长为善士而无犯”等语境,选出对“强”“复”“亲”(前一个)“长”理解正确的一项: A: 努力,检验,新近,一直 B: 强大,回话,新近,长辈 C: 强大,检验,亲人,一直 D: 努力,回话,亲人,长辈
研究人员用脑电图技术研究了母亲给婴 儿唱童谣时两人的大脑活动发现:当母亲 与婴儿对视时,双方脑电波趋于同步,此 时婴儿也会发出更多的声音尝试与母亲交 流。他们据此认为母亲与婴儿对视有助于 婴儿的学习与交流。 以下哪项如果为真,最能支持上述研 究人员的观点? A: 在两个成年人交流时,如果把他们的脑 电波同步,交流就会更顺畅。 B: 当父母与孩子互动时,双方的情绪与心 率可能也会同步 C: 脑电波同步可优化双方对话状态,使交 流更加默契,增进彼此了解 D: 当母亲与婴儿对视时,他们都在发出信 号表明自己可以且愿意与对方交流
研究人员用脑电图技术研究了母亲给婴 儿唱童谣时两人的大脑活动发现:当母亲 与婴儿对视时,双方脑电波趋于同步,此 时婴儿也会发出更多的声音尝试与母亲交 流。他们据此认为母亲与婴儿对视有助于 婴儿的学习与交流。 以下哪项如果为真,最能支持上述研 究人员的观点? A: 在两个成年人交流时,如果把他们的脑 电波同步,交流就会更顺畅。 B: 当父母与孩子互动时,双方的情绪与心 率可能也会同步 C: 脑电波同步可优化双方对话状态,使交 流更加默契,增进彼此了解 D: 当母亲与婴儿对视时,他们都在发出信 号表明自己可以且愿意与对方交流