粗茶:淡饭 A: 道听:途说 B: 见利:忘义 C: 丰功:伟绩 D: 四分:五裂
粗茶:淡饭 A: 道听:途说 B: 见利:忘义 C: 丰功:伟绩 D: 四分:五裂
“多吃蔬菜少吃肉,粗米淡饭能长寿”是指:() A: 饮食宜有节 B: 饮食宜平衡 C: 饮食宜清淡 D: 饮食宜卫生
“多吃蔬菜少吃肉,粗米淡饭能长寿”是指:() A: 饮食宜有节 B: 饮食宜平衡 C: 饮食宜清淡 D: 饮食宜卫生
孙中山先生在()中指出:“中国常人所饮者为清茶,所食者为淡饭,而加以茶蔬豆腐,此等之食料,为今日卫生学家们所考证得为最有益于养生者也。”
孙中山先生在()中指出:“中国常人所饮者为清茶,所食者为淡饭,而加以茶蔬豆腐,此等之食料,为今日卫生学家们所考证得为最有益于养生者也。”
孙中山先生在()中指出:“中国常人所饮者为清茶,所食者为淡饭,而加以茶蔬豆腐,此等之食料,为今日卫生学家们所考证得为最有益于养生者也。” A: 《建国大纲》 B: 《建国方略》 C: 《三民主义》 D: 《孙文学说》
孙中山先生在()中指出:“中国常人所饮者为清茶,所食者为淡饭,而加以茶蔬豆腐,此等之食料,为今日卫生学家们所考证得为最有益于养生者也。” A: 《建国大纲》 B: 《建国方略》 C: 《三民主义》 D: 《孙文学说》
阅读下面《论语》选段,回答问题。子曰:“放1于利而行,多怨。”(《论语·里仁篇第四》)子曰:“贤哉,回也!一箪食2,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”(《论语·雍也篇第六》)子曰:“贫而无怨难,富而无骄易。”(《论语·宪问篇第十四》)【注】1放:通“仿”。仿照,效法,依照。引申为一味追求。2箪(dān):古时盛饭食用的一种圆形竹器。食(sì):饭。下列各项中,对上面选段的理解不正确的一项是() A: 孔子讨厌唯利是图的人,他认为这种人只知自私自利,当然不会受到人们欢迎,而只会为大家所怨恨。 B: 颜回吃的是粗食淡饭,住的是简陋小屋,他忍常人之所不能忍,为能身处贫穷而快乐,因此受到孔子高度赞美。 C: 在孔子看来,处贫困比处富贵困难。人在贫困之中能保持正常的心态,正确地对待生活,是很不容易的。 D: 其实,无论是“贫而无怨”,还是“富而无骄”,都需要修养的功夫。只是,前者修养的功夫比后者来得深厚。
阅读下面《论语》选段,回答问题。子曰:“放1于利而行,多怨。”(《论语·里仁篇第四》)子曰:“贤哉,回也!一箪食2,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”(《论语·雍也篇第六》)子曰:“贫而无怨难,富而无骄易。”(《论语·宪问篇第十四》)【注】1放:通“仿”。仿照,效法,依照。引申为一味追求。2箪(dān):古时盛饭食用的一种圆形竹器。食(sì):饭。下列各项中,对上面选段的理解不正确的一项是() A: 孔子讨厌唯利是图的人,他认为这种人只知自私自利,当然不会受到人们欢迎,而只会为大家所怨恨。 B: 颜回吃的是粗食淡饭,住的是简陋小屋,他忍常人之所不能忍,为能身处贫穷而快乐,因此受到孔子高度赞美。 C: 在孔子看来,处贫困比处富贵困难。人在贫困之中能保持正常的心态,正确地对待生活,是很不容易的。 D: 其实,无论是“贫而无怨”,还是“富而无骄”,都需要修养的功夫。只是,前者修养的功夫比后者来得深厚。
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