职业巫觋的职司包括() A: 祝史 B: 预卜 C: 医 D: 占梦 E: 舞雩
职业巫觋的职司包括() A: 祝史 B: 预卜 C: 医 D: 占梦 E: 舞雩
白居易的《夜入瞿塘峡》一诗中,()两联抒发自己前途命运难以预卜,因此忧愁比江岸十余丈的巨石还要高。
白居易的《夜入瞿塘峡》一诗中,()两联抒发自己前途命运难以预卜,因此忧愁比江岸十余丈的巨石还要高。
我国古人观测天象的目的是() A: 预测天气 B: 研究天体运行 C: 研究太阳 D: 用天象的变化预卜人间的祸福
我国古人观测天象的目的是() A: 预测天气 B: 研究天体运行 C: 研究太阳 D: 用天象的变化预卜人间的祸福
周岁这一天,家长将文房四宝、算盘、农具、秤尺、剪刀、玩具、糕点等放在桌子上,让孩子抓取,用以预卜孩子的将来去向。这个礼仪叫做____。
周岁这一天,家长将文房四宝、算盘、农具、秤尺、剪刀、玩具、糕点等放在桌子上,让孩子抓取,用以预卜孩子的将来去向。这个礼仪叫做____。
在《释梦》中,弗洛伊德提出了一整套系统的梦的理论,指出梦不是预卜未来的神谕,而是愿望的满足,其动机在于某种愿望。愿望在梦中通过改装而呈现出来,改装途径包括:
在《释梦》中,弗洛伊德提出了一整套系统的梦的理论,指出梦不是预卜未来的神谕,而是愿望的满足,其动机在于某种愿望。愿望在梦中通过改装而呈现出来,改装途径包括:
孙子在《用间篇》中所说的“先知”的正确解释是什么? A: 是对战争等大事有准确预言的人 B: 指事先知道敌人情况的人 C: 能预卜未来的人 D: 指传播宗教的圣人
孙子在《用间篇》中所说的“先知”的正确解释是什么? A: 是对战争等大事有准确预言的人 B: 指事先知道敌人情况的人 C: 能预卜未来的人 D: 指传播宗教的圣人
婴儿满一周岁,主家举办“周岁宴”, 客人们齐聚庆贺婴儿第一个生日;宴席之前,孩子家长将文房四宝、算盘、农具、秤尺、糕点等放在桌子上,让孩子随意抓取,用以预卜孩子的将来志向,称为“ ”。
婴儿满一周岁,主家举办“周岁宴”, 客人们齐聚庆贺婴儿第一个生日;宴席之前,孩子家长将文房四宝、算盘、农具、秤尺、糕点等放在桌子上,让孩子随意抓取,用以预卜孩子的将来志向,称为“ ”。
在《释梦》中,弗洛伊德提出了一整套系统的梦的理论,指出梦不是预卜未来的神谕,而是愿望的满足,其动机在于某种愿望。愿望在梦中通过改装而呈现出来,改装途径包括: A: 凝缩(condensation) B: 移位(displacement) C: 表象(representation) D: 再度校正(secondary revision)
在《释梦》中,弗洛伊德提出了一整套系统的梦的理论,指出梦不是预卜未来的神谕,而是愿望的满足,其动机在于某种愿望。愿望在梦中通过改装而呈现出来,改装途径包括: A: 凝缩(condensation) B: 移位(displacement) C: 表象(representation) D: 再度校正(secondary revision)
在《释梦》中,弗洛伊德提出了一整套系统的梦的理论,指出梦不是预卜未来的神谕,而是愿望的满足,其动机在于某种愿望。愿望在梦中通过改装而呈现出来,包括如下那几种改装途径: A: 凝缩(condensation) B: 再度校正(secondary revision) C: 移位(displacement) D: 表象(representation)
在《释梦》中,弗洛伊德提出了一整套系统的梦的理论,指出梦不是预卜未来的神谕,而是愿望的满足,其动机在于某种愿望。愿望在梦中通过改装而呈现出来,包括如下那几种改装途径: A: 凝缩(condensation) B: 再度校正(secondary revision) C: 移位(displacement) D: 表象(representation)
占星术是根据天象来预卜人间事物的一种方术。占星术在世界各地很流行,即使是在科学昌明的21世纪。有人认为:有些占星术的预测是正确的,否则不会有上百万的人相信。 A: 流行的未必都是正确的 B: 占星术大部分的预测是模糊的 C: 会有上百万的人相信非常荒唐的事情 D: 世界上有上千万甚至数亿的人不相信占星术
占星术是根据天象来预卜人间事物的一种方术。占星术在世界各地很流行,即使是在科学昌明的21世纪。有人认为:有些占星术的预测是正确的,否则不会有上百万的人相信。 A: 流行的未必都是正确的 B: 占星术大部分的预测是模糊的 C: 会有上百万的人相信非常荒唐的事情 D: 世界上有上千万甚至数亿的人不相信占星术