大嘴鲈鱼只在有鲦鱼出现的河中长有浮藻的水域里生活。漠亚河中没有大嘴鲈鱼。 从上述断定能得出以下哪项结论？ Ⅰ．鲦鱼只在长有浮藻的河中才能发现。 Ⅱ．漠亚河中既没有浮藻，又发现不了鲦鱼。 Ⅲ．如果在漠亚河中发现了鲦鱼，则其中肯定不会有浮藻

大嘴鲈鱼只在有鲦鱼出现的河中且长有浮藻的水域里生活。漠亚河中没有大嘴鲈鱼。 从上述断定能得出以下哪项结论？（ ） A: 鲦鱼只在长有浮藻的河中才能发现。 B: 漠亚河中既没有浮藻，又发现不了鲦鱼。 C: 如果在漠亚河中发现了鲦鱼，则其中肯定不会有浮藻。 D: 上述结论都不能确定地得出

邛海盛产鱼类，海岸居民，以捕鱼为业，鲤鱼、鲫鱼、白鲦鱼、青鱼、虾、菱角是邛海主要特产。（ ）

以下行为或现象不属于美学意义上的情感的“表现”的是（ ） A: 庄子与惠子游于濠梁之上，见鲦鱼出游从容 B: 陶渊明采菊入诗，爱菊成痴，物我浑然合一 C: 问君能有几多愁，恰似一江春水向东流 D: 失去亲人而嚎啕大哭，伤心欲绝

《庄子·秋水》记载，庄子与惠施在濠河桥上行走，看到河里自由自在的鱼儿，庄子感慨说：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠施反驳说：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子反问：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠施解释：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”请分析其逻辑性：

《庄子·秋水》记载，庄子与惠施在濠河桥上行走，看到河里自在的鱼儿，庄子感慨说：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠施反驳说：“子非鱼，安知鱼之乐?”庄子反问：“子非我，安知我不知鱼之乐?”惠施解释：“我非子，固不知子矣;子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣!”请分析其逻辑性：() A: 庄子讲逻辑 B: 都合乎逻辑 C: 都不合逻辑 D: 惠施讲逻辑

在中国，为了体现建筑空间的意境之美，文人墨客多为之题匾立碑。以下题匾与诗文不符的是： A: 无锡寄畅园“知鱼涧”——《庄子》：“鲦鱼出游从容，是鱼乐也⋯⋯子非鱼，安知鱼之乐?⋯⋯” B: 苏州拙政园“留听阁”——李商隐：“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。” C: 苏州网师园“竹外一枝轩”——苏轼：“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。” D: 绍兴“流觞亭”——王羲之《兰亭集序》：“永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也⋯⋯”

在中国，为了体现建筑空间的意境之美，文人墨客多为之题匾立碑。以下题匾与诗文不符的是（） A: 苏州拙政园“留听阁”——李商隐：“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。” B: 苏州网师园“竹外一枝轩”——苏轼：“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。” C: 绍兴“流觞亭”——王羲之《兰亭集序》：“永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也……” D: 无锡寄畅园“知鱼涧”——《庄子》：“鲦鱼出游从容，是鱼乐也……子非鱼，安知鱼之乐？……”