选择道贺的时机应该是道贺时、节庆时、初登门时、道别时、慰问时
选择道贺的时机应该是道贺时、节庆时、初登门时、道别时、慰问时
在日常生活中,人们常常选择鲜花作为礼品赠送,下面关于送花形式的说法哪种不妥当()。 A: 探亲访友时适合赠送花束 B: 乔迁之喜适合赠送盆花 C: 恭贺新婚时适合赠送花束 D: 道喜道贺适合赠送花束
在日常生活中,人们常常选择鲜花作为礼品赠送,下面关于送花形式的说法哪种不妥当()。 A: 探亲访友时适合赠送花束 B: 乔迁之喜适合赠送盆花 C: 恭贺新婚时适合赠送花束 D: 道喜道贺适合赠送花束
中国大学MOOC: 1917年3月25日《申报》刊文报道:“十六日夜间,(哈尔滨)各界俄人皆手执国旗,由军乐队率领沿街欢呼呜啦,并拍电俄京祝贺。十七日,租界内满街悬旗,俄人皆彼此道贺。”“俄人”庆贺的是( )
中国大学MOOC: 1917年3月25日《申报》刊文报道:“十六日夜间,(哈尔滨)各界俄人皆手执国旗,由军乐队率领沿街欢呼呜啦,并拍电俄京祝贺。十七日,租界内满街悬旗,俄人皆彼此道贺。”“俄人”庆贺的是( )
鲁迅在《野草》一书中讲到过这么一则故事:有一家人家生了一个男孩,满月时亲友都来道贺。有一人在祝贺时却说:“这个孩子将来是要死的。”结果遭了一顿痛打。请运用语旨行为恰当性条件的知识分析这一现象。
鲁迅在《野草》一书中讲到过这么一则故事:有一家人家生了一个男孩,满月时亲友都来道贺。有一人在祝贺时却说:“这个孩子将来是要死的。”结果遭了一顿痛打。请运用语旨行为恰当性条件的知识分析这一现象。
签字仪式,是签署合同的高潮。它虽然持续时间不长,但程序规范、庄重而热烈。签字仪式的正式程序通常包括以下内容:()。 A: 规范签字人员的服饰 B: 签字仪式宣布开始 C: 正式签署合同文本 D: 签字人交换已由有关各方正式签署的合同文本 E: 共饮香槟酒道贺
签字仪式,是签署合同的高潮。它虽然持续时间不长,但程序规范、庄重而热烈。签字仪式的正式程序通常包括以下内容:()。 A: 规范签字人员的服饰 B: 签字仪式宣布开始 C: 正式签署合同文本 D: 签字人交换已由有关各方正式签署的合同文本 E: 共饮香槟酒道贺
1917年3月25日《申报》刊文报道:“十六日夜间,(哈尔滨)各界俄人皆手执国旗,由军乐队率领沿街欢呼呜啦,并拍电俄京祝贺。十七日,租界内满街悬旗,俄人皆彼此道贺。”“俄人”庆贺的是( ) A: 农奴制度的废除 B: 推翻沙皇专制统治 C: 人民委员会成立 D: 社会主义革命胜利
1917年3月25日《申报》刊文报道:“十六日夜间,(哈尔滨)各界俄人皆手执国旗,由军乐队率领沿街欢呼呜啦,并拍电俄京祝贺。十七日,租界内满街悬旗,俄人皆彼此道贺。”“俄人”庆贺的是( ) A: 农奴制度的废除 B: 推翻沙皇专制统治 C: 人民委员会成立 D: 社会主义革命胜利
1917年3月25日,《申报》刊文报道:“(1917年3月)16日夜间,(哈尔滨)各界俄人皆手执国旗,由军乐队率领沿街欢呼呜啦,并拍电俄京祝贺。17日,租界内满街悬旗,俄人皆彼此道贺。”“俄人”庆贺的是() A: 布尔什维克党成立 B: 推翻沙皇专制统治 C: 人民委员会成立 D: 社会主义革命胜利
1917年3月25日,《申报》刊文报道:“(1917年3月)16日夜间,(哈尔滨)各界俄人皆手执国旗,由军乐队率领沿街欢呼呜啦,并拍电俄京祝贺。17日,租界内满街悬旗,俄人皆彼此道贺。”“俄人”庆贺的是() A: 布尔什维克党成立 B: 推翻沙皇专制统治 C: 人民委员会成立 D: 社会主义革命胜利
【填空题】初次见面说: 宾客到来称: 好久不见说: 未及欢迎说: 等候客人用: 起身告别称: 看望别人用: 向人表歉用: 请人别送用: 情人帮忙说: 陪伴朋友用: 求给方便说: 中途告辞用: 请人原谅说: 盼人指点用: 不知时宜用: 读人文章用: 招待不周说: 请人改文用: 答人问候说: 请人收礼用: 面对赞誉说: 辞谢馈赠说: 认人不清说: 回人道贺说:
【填空题】初次见面说: 宾客到来称: 好久不见说: 未及欢迎说: 等候客人用: 起身告别称: 看望别人用: 向人表歉用: 请人别送用: 情人帮忙说: 陪伴朋友用: 求给方便说: 中途告辞用: 请人原谅说: 盼人指点用: 不知时宜用: 读人文章用: 招待不周说: 请人改文用: 答人问候说: 请人收礼用: 面对赞誉说: 辞谢馈赠说: 认人不清说: 回人道贺说:
“生于忧患,死于安乐”故事说明()。 A: 韩宣子认为自己有卿的名而无其实,跟富有的卿大夫比起来感到寒伧,由此发愁 B: 叔向知道后却向他道贺。叔向认为关键问题并不在于贫富,而在于是否有德行 C: 对于安乐我们应该警惕,对于忧患我们却不该退缩,因为它才是锻造我们成才的烈火 D: 在人生旅途中,忧患可以成就我们的生缘,而安乐却是陷我们于沉溺中的死缘
“生于忧患,死于安乐”故事说明()。 A: 韩宣子认为自己有卿的名而无其实,跟富有的卿大夫比起来感到寒伧,由此发愁 B: 叔向知道后却向他道贺。叔向认为关键问题并不在于贫富,而在于是否有德行 C: 对于安乐我们应该警惕,对于忧患我们却不该退缩,因为它才是锻造我们成才的烈火 D: 在人生旅途中,忧患可以成就我们的生缘,而安乐却是陷我们于沉溺中的死缘
“生于忧患,死于安乐”故事说明()。 A: A韩宣子认为自己有卿的名而无其实,跟富有的卿大夫比起来感到寒伧,由此发愁 B: B叔向知道后却向他道贺。叔向认为关键问题并不在于贫富,而在于是否有德行 C: C对于安乐我们应该警惕,对于忧患我们却不该退缩,因为它才是锻造我们成才的烈火 D: D在人生旅途中,忧患可以成就我们的生缘,而安乐却是陷我们于沉溺中的死缘
“生于忧患,死于安乐”故事说明()。 A: A韩宣子认为自己有卿的名而无其实,跟富有的卿大夫比起来感到寒伧,由此发愁 B: B叔向知道后却向他道贺。叔向认为关键问题并不在于贫富,而在于是否有德行 C: C对于安乐我们应该警惕,对于忧患我们却不该退缩,因为它才是锻造我们成才的烈火 D: D在人生旅途中,忧患可以成就我们的生缘,而安乐却是陷我们于沉溺中的死缘