王国维在《殷周制度论》中，论述了古代王权的演变情况。他认为，夏商时期的天子与诸侯没有君臣关系，天子只是诸侯的盟主而已；„„而西周新封的诸侯多是王室至亲或功臣，天子的地位因此而至尊，由诸侯之长变为其君，并通过宗法礼乐制确定了与诸侯的君臣关系。上述分析说明（）
A: 夏商是贵族联盟政治，西周是君臣政治
B: 夏商是贵族政治，西周是中央集权
C: 西周的政治制度与国家形态演进强化了王权
D: 西周的专制王权大于夏商时期
A: 夏商是贵族联盟政治，西周是君臣政治
B: 夏商是贵族政治，西周是中央集权
C: 西周的政治制度与国家形态演进强化了王权
D: 西周的专制王权大于夏商时期
C
举一反三
- 有关王权形态发展，王国维曾这样论述：夏商时期的天子与诸侯没有君臣关系，天子只是诸侯的盟主而已；„„而西周新封的诸侯多是王室至亲或功臣，天子的地位因此而至尊，由诸侯之长变为其君，并通过宗法礼乐制确定了与诸侯的君臣关系。王国维的上述分析意在说明（） A: 夏商是贵族联盟政治，西周是严格的君臣政治 B: 夏商是贵族政治形态，西周则是官僚政治形态 C: 西周的政治制度与国家形态演进强化了王权 D: 西周的专制王权大于夏商时期
- 王国维在《殷周制度论》中，论述了古代王权的演变情况。他认为，夏商时期的天子与诸侯没有君臣关系，天子只是诸侯的盟主而已；„„而西周新封的诸侯多是王室至亲或功臣，天子的地位因此而至尊，由诸侯之长变为其君，并通过宗法礼乐制确定了与诸侯的君臣关系。上述分析说明（）
- 王国维《殷周制度论》“自殷以前，天子、诸侯君臣之分未定也。……谐侯之于天子，犹后世诸侯之于盟主，未有君臣之分也。……逮克殷践奄，灭国数十，而新建之国皆其功臣、昆弟、甥舅，本周之臣子；而鲁、卫、晋、齐四国，又以王室至亲为东方大藩……由是天子之尊，非复诸侯之长而为诸侯之君……盖天子、诸侯之分始定于此。此周初大一统之规模，实与其大居正之制度相持而成者也。”材料反映的正确信息有（） ①夏商时期天子与诸侯之间是方国联盟盟主与成员的关系，没有严格的尊卑等级关系 ②灭商建周之后，建立诸侯国，天子与诸侯之间成为尊卑等级的君臣关系 ③有功臣、兄弟、甥舅姻亲关系着皆为其受封对象，和周王成为君臣关系 ④鲁卫晋齐四国封君都是王族，作为周王室的主要屏藩⑤分封制形成的大一统局面与支撑它的宗法制互为表里 A: ①②④⑤ B: ②③④⑤ C: ①②③④ D: ①②③⑤
- “礼乐征伐自诸侯出”反映了哪个时期的政治局面？（ ）A.夏商B.西周C.春秋D.秦汉
- 国学大师王国维在《殷周制度论》中说：“自殷以前天子诸侯君臣之分未定也„„当商之末而周之文、武亦称王，盖诸侯之于天子，犹后世诸侯之于盟主，未有君臣之分也。”为改变这种状况，周初统治者实行了（）
内容
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王国维说：“盖诸侯之于天子，犹后世诸侯之于盟主，未有君臣之分也。”材料反映的中国古代早期政治制度特点是（） A: 封建等级秩序森严 B: 中央集权尚未形成 C: 神权与王权相结合 D: 政治与血缘相结合
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西周之前的夏商没有礼乐制度。（ ）
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①夏商时期天子与诸侯之间是方国联盟盟主与成员的关系，没有严格的尊卑等级关系②灭商建周之后，建立诸侯国，天子与诸侯之间成为尊卑等级的君臣关系③有功臣、兄弟、甥舅姻亲关系着皆为其受封对象，和周王成为君臣关系④鲁卫晋齐四国封君都是王族，作为周王室的主要屏藩⑤分封制形成的大一统局面与支撑它的宗法制互为表里 A: ①②④⑤ B: ②③④⑤ C: ①②③④ D: ①②③⑤
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下列关于我国早期国家发展更替的顺序,表述正确的是() A: 夏—商—东周—西周 B: 商—西周—夏—东周 C: 夏—商—西周—东周 D: 商—东周—夏—西周
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王国维说：“盖诸侯之于天子，犹后世诸侯之于盟主，未有君臣之分也。”材料反映的中国古代早期政治制度特点是（） A: A封建等级秩序森严 B: B中央集权尚未形成 C: C神权与王权相结合 D: D政治与血缘相结合