19世纪80年代以后，一批来华的传教士中有人首先提倡天足；维新人士更率先反对缠足，主张放足；1901年，慈禧太后下达了劝禁缠足的懿旨；1912年，中华民国成立后，孙中山下令禁止缠足。这说明（）
A: A近代放足运动具有反封建政治意义
B: B传教士主张男女的社会地位平等
C: C维新人士反对缠足的态度最为坚决
D: D女性群体的地位受到社会的关注
A: A近代放足运动具有反封建政治意义
B: B传教士主张男女的社会地位平等
C: C维新人士反对缠足的态度最为坚决
D: D女性群体的地位受到社会的关注
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举一反三
- 19世纪80年代以后，一批来华的传教士中有人首先提倡天足；维新人士更率先反对缠足，主张放足；1901年，慈禧太后下达了劝禁缠足的懿旨；1912年，中华民国成立后，孙中山下令禁止缠足。这说明（） A: 近代放足运动具有反封建政治意义 B: 传教士主张男女的社会地位平等 C: 维新人士反对缠足的态度最为坚决 D: 女性群体的地位受到社会的关注
- 近代中国最早有组织地反对缠足、实践放足和不缠足的是西方传教士。
- 中国历史上曾出现一个禁止妇女缠足，提倡妇女放足的团体组织，被称为 A: 天足会 B: 同盟会 C: 兴中会 D: 光复会
- 女性运动领袖秋瑾提出的女性解放思想包括：（ ）。 A: 男女平等 B: 提倡女学和主张女性经济自主 C: 婚姻自由,反对女子缠足 D: 主张女性走向社会、参与国事
- 中国大学MOOC: 中国历史上曾出现一个禁止妇女缠足，提倡妇女放足的团体组织，被称为
内容
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辛亥革命胜利后，女子缠足恶俗也逐渐废绝,维新派在许多地方设立禁缠足会,临时政府自上而下大规模地禁止缠足。（
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纪录片《二十世纪中国女性史》第一集《天足运动》，关于女子缠足的问题，作品除了用解说去述说历史以外，还采访了许多曾经缠足的老奶奶，这说明解说词要让位给（ ）?
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1898年，（ ）上《请禁妇女裹足折》，请求朝廷下令禁止妇女缠足，以推动反缠足运动向全国发展。 A: 李圭 B: 梁启超 C: 康有为 D: 谭嗣同
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女性缠足的陋习被彻底根除是在()。 A: 洋务运动时期 B: 辛亥革命时期 C: 新文化运动时期 D: 1950年禁止缠足政令
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车若水《脚气集》提出缠足使人受“无限之痛苦”，这是中国反对缠足的第一声。（