19世纪80年代以后，一批来华的传教士中有人首先提倡天足；维新人士更率先反对缠足，主张放足；1901年，慈禧太后下达了劝禁缠足的懿旨；1912年，中华民国成立后，孙中山下令禁止缠足。这说明（）
A: A近代放足运动具有反封建政治意义
B: B传教士主张男女的社会地位平等
C: C维新人士反对缠足的态度最为坚决
D: D女性群体的地位受到社会的关注
A: A近代放足运动具有反封建政治意义
B: B传教士主张男女的社会地位平等
C: C维新人士反对缠足的态度最为坚决
D: D女性群体的地位受到社会的关注
举一反三
- 19世纪80年代以后，一批来华的传教士中有人首先提倡天足；维新人士更率先反对缠足，主张放足；1901年，慈禧太后下达了劝禁缠足的懿旨；1912年，中华民国成立后，孙中山下令禁止缠足。这说明（） A: 近代放足运动具有反封建政治意义 B: 传教士主张男女的社会地位平等 C: 维新人士反对缠足的态度最为坚决 D: 女性群体的地位受到社会的关注
- 近代中国最早有组织地反对缠足、实践放足和不缠足的是西方传教士。
- 中国历史上曾出现一个禁止妇女缠足，提倡妇女放足的团体组织，被称为 A: 天足会 B: 同盟会 C: 兴中会 D: 光复会
- 女性运动领袖秋瑾提出的女性解放思想包括：（ ）。 A: 男女平等 B: 提倡女学和主张女性经济自主 C: 婚姻自由,反对女子缠足 D: 主张女性走向社会、参与国事
- 中国大学MOOC: 中国历史上曾出现一个禁止妇女缠足，提倡妇女放足的团体组织，被称为